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Die Geschichtswissenschaft der DDR bewegte sich in Richtung auf die Nationalgeschichte, nachdem sich die Fuehrung der SED Anfang der 1970er Jahre zur sozialistischen Nation bekannte. Bei Diskussionen um die Erbe und Tradition in der Geschichtswissenschaft der DDR wurde dieser Wandel in dem Geschichtsbild theoretisch begruendet. Dies beeinflusste den Diskurs ueber die Reform der Lehrplane fur Geschichte.
In der ersten Halfte der 1980er Jahre diskutierte ein Teil der Historiker und Geschichtsmethodiker ueber die Notwendigkeit der Reform des unzeitgemaβen Geschichtsunterrichts. Die verschiedenen Diskussionen zur Revision der Lehrplane brachten viele Probleme des bisherigen Geschichtsunterrichts ans Licht. Uberschatzung der Geschichte der Arbeiterbewegung und der revolutionaren Tradition, das verengte Geschichtsbild durch die Vernachlassigung der progressiven Rolle der herrschenden Klassen, disproportionale Konzentration auf die Geschichte der DDR und SED, die zu glatte Beschreibung der DDR-Geschichte, Fehlen des schulerbezogenen und problemorientierten Unterrichts u.a. wurden kritisiert. Aber die Forderung nach Revision des Geschichtsuntenichts seheiterte schliesslich durch die Blockade des Ministeriurns fuer Volksbildung, besonders der Ministerin Margot Honecker.
Die Geschichtswissenschaft der DDR leistete einen nicht zu uebersehenden Beitrag zur Linderung der innerdeutschen Differenz im nationalen Geschichtsbild, indem sie ihr Verstandnis uber die Nationalgeschichte betrachtlich erweiterte Aber der Geschichtsunterricht in der DDR, dessen Reformversuch durch Margot Honecker blockiert wurde, liess ostdeutschen Lehrerlnnen eine schwere Hypothek hinter, mit der sie sich im Prozeβ der deutschen Einheit auseinandersetze muβten.
In der ersten Halfte der 1980er Jahre diskutierte ein Teil der Historiker und Geschichtsmethodiker ueber die Notwendigkeit der Reform des unzeitgemaβen Geschichtsunterrichts. Die verschiedenen Diskussionen zur Revision der Lehrplane brachten viele Probleme des bisherigen Geschichtsunterrichts ans Licht. Uberschatzung der Geschichte der Arbeiterbewegung und der revolutionaren Tradition, das verengte Geschichtsbild durch die Vernachlassigung der progressiven Rolle der herrschenden Klassen, disproportionale Konzentration auf die Geschichte der DDR und SED, die zu glatte Beschreibung der DDR-Geschichte, Fehlen des schulerbezogenen und problemorientierten Unterrichts u.a. wurden kritisiert. Aber die Forderung nach Revision des Geschichtsuntenichts seheiterte schliesslich durch die Blockade des Ministeriurns fuer Volksbildung, besonders der Ministerin Margot Honecker.
Die Geschichtswissenschaft der DDR leistete einen nicht zu uebersehenden Beitrag zur Linderung der innerdeutschen Differenz im nationalen Geschichtsbild, indem sie ihr Verstandnis uber die Nationalgeschichte betrachtlich erweiterte Aber der Geschichtsunterricht in der DDR, dessen Reformversuch durch Margot Honecker blockiert wurde, liess ostdeutschen Lehrerlnnen eine schwere Hypothek hinter, mit der sie sich im Prozeβ der deutschen Einheit auseinandersetze muβten.
목차
1. 머리말
2. 구동독(DDR) 역사교육과 정당화 기능
3. 1970년대와 80년대 사통당(SED) 정권의 민족문제 인식의 변화와 역사교육
4. 동독 역사학의 민족사 인식의 변화와 역사과목 교육과정 개혁을 둘러싼 담론
5. 맺음말
참고문헌 (39)
참고문헌 신청
1. [단행본] - 한운석 / 2003 / 하나의 민족, 두 개의 과거: 20세기 독일민족과 통일문제 / 신서원 : 206 ~ 207
2. [학술지(정기간행물)] - 안병직 / 1993 / 독일의 통일과 구동독의 역사학 / 역사학보 193 : 235 ~ 265
3. [학술지(정기간행물)] - 한운석 / 2006 / 북한과 동독 역사학의 민족사 인식의 변화 비교 / 독일연구 12 : 193 ~ 238
4. [학술지(정기간행물)] - 이병련 / 2001 / 구동독에서의 학교와 역사교육 그리고 이데올로기 / 湖西史學 30 : 105 ~ 137
5. [기타자료] - / 2005 / Zeitschrift fur Geschichtsdidaktik. Jahresband 2005(Geschichtskultur in der DDR를 특집으로 다룸), Wochenschau Verlag (Schwalbach, 2005)
2. [학술지(정기간행물)] - 안병직 / 1993 / 독일의 통일과 구동독의 역사학 / 역사학보 193 : 235 ~ 265
3. [학술지(정기간행물)] - 한운석 / 2006 / 북한과 동독 역사학의 민족사 인식의 변화 비교 / 독일연구 12 : 193 ~ 238
4. [학술지(정기간행물)] - 이병련 / 2001 / 구동독에서의 학교와 역사교육 그리고 이데올로기 / 湖西史學 30 : 105 ~ 137
5. [기타자료] - / 2005 / Zeitschrift fur Geschichtsdidaktik. Jahresband 2005(Geschichtskultur in der DDR를 특집으로 다룸), Wochenschau Verlag (Schwalbach, 2005)
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