뚜르게네프의 〈햄릿과 돈키호테〉에 나타난 인간관

최동규

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최동규

저널정보: 한국노어노문학회 노어노문학 노어노문학 제18권 제3호

발행연도: 2006.12

수록면: 243 - 270 (28page)

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햄릿과 돈키호테라는 두 인물 유형에 대한 깊이 있는 분석을 제시하고 있는 뚜르게네프의 논문 〈햄릿과 돈키호테〉는 셰익스피어이의 『햄릿』과 세르반테스의 『돈키호테』에 대한 비평적 철학적 주석이 담긴 중요한 미학적 자료로 인정되어 오면서 많은 비평가들의 주목을 받아왔다. 일부의 비평가들은 크림전쟁 이후에 등장한 급진적인 새로운 세대들을 위한 모델을 보여주기 위해 뚜르게네프가 이 논문을 썼다고 주장하고 있고, 다른 비평가들은 뚜르게네프의 전기적 자료를 바탕으로 이러한 주장을 반박하고 있다.
본 논문은 뚜르게네프의 논문 〈햄릿과 돈키호테〉가 특별한 세대를 위한 모델을 제시하기 위해 쓰인 논문이 아니라, 뚜르게네프의 작품과 삶을 연결시키는 주요한 사상을 제시하고 있는 뚜르게네프 이해의 열쇠가 되는 논문임을 밝히고자 하였다. 이를 위해 먼저 〈햄릿과 돈키호테〉의 텍스트를 분석하여, 뚜르게네프가 자신의 세계관을 바탕으로 해석하고 있는 햄릿과 돈키호테, 즉 뚜르게네프의 햄릿 원형과 돈키호테 원형에 담긴 뚜르게네프의 사상을 정리하였다. 분석과 이기주의 그리고 불신이라는 심리적 특징을 지니는 햄릿 원형은 과도한 ‘자기성찰’을 하는 인물 유형으로서 자기와 세계와의 통합을 이루지 못하는 ‘분열된 개성’을 소유하면서 고통스러운 삶을 사는 반면에, 이상에 대해 굳건한 믿음을 가지고 있는 돈키호테 원형은 ‘통합적인 개성’을 소유함으로서, 진리와 이상을 실현하기 위한 희생적인 하는 삶을 산다는 것이 뚜르게네프의 주장이었다. 본 논문은 두 인간 유형 속에서 드러나는 이러한 뚜르게네프의 사상은 독일 낭만주의 철학의 영향으로 이루어진 것임을 그의 전기적 삶을 분석함으로써 밝혀내려고 시도하였다. 괴테의 작품과 아르님 등의 낭만주의 문인들과의 교류, 독일 낭만주의 철학 교수인 베르더의 강의, 그리고 자신의 친구이자 삶의 스승인 스딴께비치 등의 ‘러시아의 돈키호테들’을 통해서 뚜르게네프가 독일 낭만주의 철학의 주요 사상을 배우게 된 후, 이 낭만주의 철학의 세계관은 뚜르게네프 작품 전반에 걸쳐 주요한 사상을 형성하였다. 본 논문은 뚜르게네프의 작품 초기의 시에서부터 그의 단편, 장편, 그리고 그의 생애 말년의 산문시 이르기까지 그의 작품 전반에 걸쳐 나타나는 많은 햄릿 유형들과 돈키호테 유형들을 추적함으로써, 햄릿 원형과 돈키호테 원형에 나타나는 사상은, 뚜르게네프의 생과 예술세계에 대한 해석과 이해의 중요한 열쇠가 되고 있음을 밝히려 하였다.

The Turgenev's lecture on 〈Hamlet and Don Quixote〉 containing deep analysis on two human types, has been recognized as one of the most important critical references on Shakespeare's Hamlet and Cervantes' Don Quixote. In this lecture Turgenev suggests two archetypes of human beings: Hamlet and Don Quixote.
The Hamlet archtype shows his distinctive features of obsessive preoccupation with self-analysis (рефлекция) which causes him to have egoism and disbelief in himself and ironic attitude to others, and finally makes him a hesitating skeptic and a irresolute doer. On the contrary the Don Quixote archtype has a steadfast faith in eternal and unchangeable ideal which leads him to dedicate all his heart and soul for the ideal. I
In this lecture Turgenev express his clear favor to the archtype Don Quixote, and this has caused some dispute on the motive of Turgenev's writing of this lecture: Some scholars argue that this lecture was written on order to set a role model for the revolutionary new Russian generation, while other scholar deny the argument on the basis of biographical references.
This study aims to figure out Turgenev's real intention of writing the lecture 〈Hamlet and Don Quixote〉. In order to figuring out the intention, this study examines the text of 〈Hamlet and Don Quixote〉, and finds that main theme of the lecture was based on the German Romantic philosophy, mainly on the philosophy Schelling and Goethe, and Schiller, which focuses on the restoration of harmonious human nature.
This study also surveys Turgenev's writings, finding that main philosophical concepts in 〈Hamlet and Don Quixote〉 is reflected well in main characters of Hamlet type and Don Quixote type.
This study concludes that 〈Hamlet and Don Quixote〉 is not a writing with special intention of setting up a model for the new revolutionary Russian generation after Crimean War, but a writing with the pure expression of Turgenev's philosophy of harmonious human nature, which is represented in two antithetic human types, Turgenev's Hamlet and Turgenev's Don Quixote in the lecture.

#뚜르게네프 #햄릿 #돈키호테 #독일 낭만주의 철학 #통합적 개성 #Turgenev #Hamlet #Don Quixote #Philosophy of German Romantics #Integrated Individuality

참고문헌 (4)

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1. [학술지(정기간행물)] - / 1978 / The Romantic Approach to Don Quixote

2. [학술지(정기간행물)] - / 1965 / Alexander Herzen and the Birth of Russian Socialism

3. [학술지(정기간행물)] - / 1991 / A Reading of His Fiction

4. [학술지(정기간행물)] - / 1993 / The Tragedy of Hamlet in The Yale Shakespeare

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