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Charles Chaplin has usually been remembered as a greatest movie director of the world, especially in the realm of the comic films. So he is naturally called as the genus of the comic. But the professional filmcritics as David Robinson have recently
proposed that his films should be ‘a grief in the name of the tragedy' and then be interpreted as a tragicomedy. In this very rein, it is interesting to ask whether his first talkie The Great Dictator be a comic film or a tragic or a tragicomedy. This paper make a new attempt to answer the question. This paper takes notice mainly of three essential points: the mythical origin of the Jewish barber character, the metaphoric representation of Hitler's dictatorship, and the symbolic resistance of the film in the historical context of those fascists's periods. Especially, his film The Great Dictator has to be newly remembered as the symbolic resistance by the film medium which criticized satirically the absurd modernity of the modern times, modern spaces and modern human being under the dictatorship, and then cried loudly for a new beginning for the real utopia where the freedom, the equality and the fraternity should be realized.
proposed that his films should be ‘a grief in the name of the tragedy' and then be interpreted as a tragicomedy. In this very rein, it is interesting to ask whether his first talkie The Great Dictator be a comic film or a tragic or a tragicomedy. This paper make a new attempt to answer the question. This paper takes notice mainly of three essential points: the mythical origin of the Jewish barber character, the metaphoric representation of Hitler's dictatorship, and the symbolic resistance of the film in the historical context of those fascists's periods. Especially, his film The Great Dictator has to be newly remembered as the symbolic resistance by the film medium which criticized satirically the absurd modernity of the modern times, modern spaces and modern human being under the dictatorship, and then cried loudly for a new beginning for the real utopia where the freedom, the equality and the fraternity should be realized.
목차
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 『위대한 독재자』의 신화적 기원
Ⅲ. 은유를 통해 본 『위대한 독재자』
Ⅳ. 『위대한 독재자』의 상징적 저항
Ⅴ. 맺음말
Abstract
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