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중국문화연구학회 중국문화연구 中國文化硏究 第8輯
발행연도
2006.6
수록면
255 - 272 (18page)

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在中國?曲歷史土,本漁是第一個自覺地致力于喜劇創作的作家. 這種自覺的?劇行爲與他對?藝衛的理解、他的人生態度以及他的劇作的服務對象有着密切的聯係. 他有才華有學識而不能爲世所用,不得不以近于幇閑的身分爲達官貴人演劇佐觴. 國破而導致的家境衰落,科場上的屢屢失意. 在那個時代,絶對是個人的悲劇,然而在悲劇的人生面前季漁却表現出了喜劇的人生態度. 他却以喜劇創作自娛娛人《閑情偶寄》是李漁一生從事?劇活動的理論總結,也是他的喜劇思想集中體現. 全書內容中劇劇理論部分,卽〈詞曲部〉和〈演習部〉. 李漁認爲?劇是給人帶來歡樂和笑的. 人們看?幷不是爲了“買哭聲”,而是爲了“消愁”,爲了讓人們解憂得樂的. 因此,在他看來,?劇就應是喜劇. 《閑情偶寄》中提出了“抑聖爲狂,萬哭于笑”的喜劇美學原則. 卽要求以喜劇的形式表現嚴肅的內容. 不僅如此,李漁也注意到了喜劇的敎育作用,幷一再强調戱劇“寓敎于笑”功能. 關於喜劇題材他提出了“新奇”. 他認爲新奇的題材才能增强喜劇性和喜劇形象的生動性. 所謂新奇,李漁認爲?不同于荒誕,而是源自生活合乎“人情物理”的平常事. 他認爲作家的着眼點不應只在事之新奇,更應在意之新奇,情之新奇. 李漁喜劇的新奇性是建立在生活?實的基礎上的.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론
《參考文獻》
《中文提要》

참고문헌 (0)

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