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한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學 第44輯
발행연도
2006.12
수록면
169 - 203 (35page)

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한국인의 精神文化는 巫觀念과 天觀念을 근간으로 형성되어 전승되었다고 할 수 있다. 이 논문은『삼국유사』소재 김유신 설화를 무관념과 천관념의 측면에서 검토하였다. 출생에서는 칠성과 원혼의 轉生에 천관념과 무관념이 이원적으로 관련되고, 위기에서 산신의 구출은 무관념만이 관련된다. 死後에서 국가적인 문제는 天神과 천관념이 관련되며, 자손의 문제에는 祖上神과 무관념이 이원적으로 관련된다는 것을 밝혔다.
무관념은 추남의 寃死와 ?魂의 殃禍, 세 女山神의 위기 구원, 조상신의 자손 解寃등에서 나타난다. 그리고 천관념은 등에 칠성의 관상, 死後에 天神이 되어 護國의 주술물 증여 등에서 나타난다. 아울러 김유신의 신이하고 비범한 능력은 하늘에 근원을 두고 있으며, 김유신과 고구려 멸망과의 관련성은 무관념에 근원을 두고 있다는 것을 설명하였다. 특히 ?魂·山神·天神 등 신격의 역할이 부각된다는 것은 김유신 설화가 무관념 중심이라는 특징에서 비롯된 것이라고 해석했다. 이와 같이 김유신 설화는 무관념과 천관념의 二元的 構造를 형성하고 있으나, 그 중심은 무관념이라고 보았다.
#김유신 #천관념 #무관념 #존재본원 #산신 #원귀 #해원 #조상신 #Kim Yu-shin #Heavens Concepts #Shamanism Concepts #the origin of existence #mountain god #a god of heaven #the vindictive spirits #ancestor worship

목차

[국문초록]
1. 序論
2. 金庾信의 一代記와 巫觀念 · 天觀念
3. 巫觀念과 天觀念의 神格과 그 意味
4. 結論
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