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中國傳統的文學史觀到近代發生了極爲重要的變化, 從傳統到接受西方影響所發生的??. 五四運動給中國知識分子帶來一場觀念上的革命. 而且西方各種思潮的流入, 令人眼花?亂, 在這一股腦引進的各式各樣的思想中, 進化論得到了廣泛傳播, 中國知識分子的觀念里生根發芽, ?出豊?成果. 然而, 應該看到的是, 五四前後知識分子的進化史觀, 實包涵着種種不同的因素.分明的事實是進化論爲五四新文化運動提供了一種新的歷史意識, 同時也産生了一種新的文學的活力和文學的可能性. 以胡適爲主知識人層借助這種新的歷史意識和新的文化觀, 把中國傳統通俗文學有力地推上了文壇的中心. 到了胡適, ?成把?一個完整的文學史觀, 用?來推?文學的發展和時代的變化. 進化論旣是文學革命的重要?容, 又更加新了對於文學的認識.
要之, 胡適的進化的文學史觀認爲文學的內容與形式都?着時間的變化而不斷地發生變化. 這樣一種變化的文學史觀已經深深地融進了他的的中國文學史解釋和著述之中. 就是說, 進化觀念使他避免了許多關於文學史現象的進步的解釋和評價, 增進了我們對於中國文學範疇的擴張.
要之, 胡適的進化的文學史觀認爲文學的內容與形式都?着時間的變化而不斷地發生變化. 這樣一種變化的文學史觀已經深深地融進了他的的中國文學史解釋和著述之中. 就是說, 進化觀念使他避免了許多關於文學史現象的進步的解釋和評價, 增進了我們對於中國文學範疇的擴張.
목차
1. 緖論
2. 進化論의 中國的 受容과 文學의 時代性 認識
3. 進化文學史觀에 입각한 文學改良方式
4. 文學의 進化, 장르의 進化, 文體의 進化
5. 結論
【參考文獻】
【中文提要】
참고문헌 (0)
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