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Kosa(告祀)sori which recorded in Kyonggi-province singed at his playing by Hwaraengipae, Pungmulpae Sangsoi and priest. There are some difference in playing time and singing method of these Kosa(告祀)sori which singed by various singers. But The conditions and object of oral narration, construction of materials is not different.
Through the external relationship we can deduce the inner relationship. To solve the connection of ceremony and oral materials, we must examine the orally narrated materials by Hwaraengipae(화랭이패), Pungmulpae(풍물패) Sangsoi(상쇠) in Doldori(돌돌이) and Jipdori(집돌이).
In order to purify the village, communicate a village ceremony to person and pray to village god for Dangju, Hwaraengipae who congenital descent shaman narrate orally Kosasori in Doldori. There are two types of Kosasori which performed by Hwaraengipae. first type consist of Chonjichopan(천지조판), Myungkitaryung(명기타령) and invocation in Doldori, Second type consist of Sansaepuri(산세풀이), Salupri(살풀이) and invocation in Dangjukut.
In comparison with various Kosasori, we conclude that the Kosasori performed in Doldori is the original type. After finish the Dongja(동제), Pungmulpae Sangsoi who acquired shaman perform the Kosasori in Jipdori. In order to spread the divine favor each family, Pungmulpae Sangsoi narrate orally the Kosasori.
Through the external relationship we can deduce the inner relationship. To solve the connection of ceremony and oral materials, we must examine the orally narrated materials by Hwaraengipae(화랭이패), Pungmulpae(풍물패) Sangsoi(상쇠) in Doldori(돌돌이) and Jipdori(집돌이).
In order to purify the village, communicate a village ceremony to person and pray to village god for Dangju, Hwaraengipae who congenital descent shaman narrate orally Kosasori in Doldori. There are two types of Kosasori which performed by Hwaraengipae. first type consist of Chonjichopan(천지조판), Myungkitaryung(명기타령) and invocation in Doldori, Second type consist of Sansaepuri(산세풀이), Salupri(살풀이) and invocation in Dangjukut.
In comparison with various Kosasori, we conclude that the Kosasori performed in Doldori is the original type. After finish the Dongja(동제), Pungmulpae Sangsoi who acquired shaman perform the Kosasori in Jipdori. In order to spread the divine favor each family, Pungmulpae Sangsoi narrate orally the Kosasori.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 경기지역 마을굿집단 구연 고사(告祀)소리의 양상
Ⅲ. 경기지역 고사소리의 의례(儀禮)와 소리
Ⅳ. 맺음말
〈참고문헌〉
참고문헌 (0)
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