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この論文は在日朝鮮人第一世代の文?者である金史良と金達?、金泰生の文?について考察したものである。同じ世代の文?者でありながらそれぞれの文?的動機とテ?マは違うのである。本論文でのその違いと在日朝鮮人文?の特?の究明を試みたのである。金史良文?は?要された言語を用い、植民地朝鮮の悲?な現?を描き日帝の?行を告?した彼の文?も?しい??、時局の?況などのため中?せざるを得なかったのである。
また金達?は文?を通じて、日本の中の在日朝鮮人とその社?を描き＜民族の??＞である民衆を?見しようとしたのである。解放後、彼は在日朝鮮人の組織社?(朝?連)の活動と共に社?主義者の立場で民衆を?見しようとしたのである。また晩年には＜日本の中の朝鮮文化＞を通して民衆を?見しようとしたのである。民族主義者から社?主義者への思想的?換、そして文?者から?史家への?換は過度期という時代的政況、?況の?化による立場の差異であり、生涯をかけての一貫していた文?的使命にはあまり?りがなかったのである。?ち＜民族の正?性＞を求めるという一貫性を貫いたのである。
最後に考察したのが金泰生の文?である。彼の文?で取り扱ったテ?マは＜死＞であり、また親近の人達の＜死＞を描いたのである。晩年、彼は日本人の＜死＞を描いたのである。いわば日本と日本人に人間的な愛を持ち始めたといえる。?ち日本人を加害者側の人?ではなく家族のように愛し理解するようになったのである。＜朝鮮＞と＜日本＞の境界に立ち、疎外された人生の道を?んできた彼がもう文?を通じて心の壁の崩し、ヒュ?マニズム的な愛を文?として昇華させたのである。彼が追求した文?的動機とテ?マが晩年に一つの?を結んだのである。
本稿では在日朝鮮人第１世代の代表的な文?者、金史良、金達?、金泰生の文?の動機、テ?マ、作品世界について簡略でありながらもそのあらましを紹介したと思う。彼らについての?究は日本と韓?を問わずまだまとめられているとは思わない。特に金泰生の文?は??であまり知られていない?情である。この意味で本稿は日本文?の?究者達にもうひとつ?究のテ?マを提示したと思う。より多くの?究者が出て、より多くの在日朝鮮人文?の?究がなされることを心から願うのである。
また金達?は文?を通じて、日本の中の在日朝鮮人とその社?を描き＜民族の??＞である民衆を?見しようとしたのである。解放後、彼は在日朝鮮人の組織社?(朝?連)の活動と共に社?主義者の立場で民衆を?見しようとしたのである。また晩年には＜日本の中の朝鮮文化＞を通して民衆を?見しようとしたのである。民族主義者から社?主義者への思想的?換、そして文?者から?史家への?換は過度期という時代的政況、?況の?化による立場の差異であり、生涯をかけての一貫していた文?的使命にはあまり?りがなかったのである。?ち＜民族の正?性＞を求めるという一貫性を貫いたのである。
最後に考察したのが金泰生の文?である。彼の文?で取り扱ったテ?マは＜死＞であり、また親近の人達の＜死＞を描いたのである。晩年、彼は日本人の＜死＞を描いたのである。いわば日本と日本人に人間的な愛を持ち始めたといえる。?ち日本人を加害者側の人?ではなく家族のように愛し理解するようになったのである。＜朝鮮＞と＜日本＞の境界に立ち、疎外された人生の道を?んできた彼がもう文?を通じて心の壁の崩し、ヒュ?マニズム的な愛を文?として昇華させたのである。彼が追求した文?的動機とテ?マが晩年に一つの?を結んだのである。
本稿では在日朝鮮人第１世代の代表的な文?者、金史良、金達?、金泰生の文?の動機、テ?マ、作品世界について簡略でありながらもそのあらましを紹介したと思う。彼らについての?究は日本と韓?を問わずまだまとめられているとは思わない。特に金泰生の文?は??であまり知られていない?情である。この意味で本稿は日本文?の?究者達にもうひとつ?究のテ?マを提示したと思う。より多くの?究者が出て、より多くの在日朝鮮人文?の?究がなされることを心から願うのである。
목차
〈要旨〉
1. 序
2. 金史良 文學
3. 金達壽 文學
4. 金泰生의 渡日과 成長
5. 文學的 特徵
6. 結
?考文?
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