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現代の地?が正確な情報を示す媒?であるのに對して、中世の日本と韓國の地?は?時の二國が有していた世界象を示している。日本の場合、「?敎系世界地?」と呼ばれる「五天竺?」と「天竺國?」がそれで「三國世界觀」を顯わしており、韓國の場合、儒敎的な世界を顯わす「天地?」を含む地?帖がそれである。「天竺國?」と「五天竺圖」は日本と高麗の記載に關して違いがあり、前?で海の向こうにかかれている日本が後?では省略され、そこにはて高麗が代ってかかれている。兩?の源流と思われる中國の地?では韓半島は東北の方位に日本は東南の方位に描かれているが、日本の場合、日本を決して東南の方に描かない。このように日本が東北に固執した理由は常に日本を惱ませてきた?土意識に求めることが出來る。それを克服するため東北という方位に固執し、自國を神聖視したのである。日本の地?とはその樣相を異にする古地?が、現在韓國に?わっている。それは「天地圖」と呼ばれる地?で、その起源は朝鮮時代初期と推定されている。「天地?」は東洋の「天円地方」の世界觀と關連し、その祖?は中國に存在し、「天地圖」の作者が「二十八宿分應各省地理總圖」と「三垣二十八宿總圖」、「天文總圖」を一?にまとめ上げたものと思われる。韓半島で、國敎として崇められた儒敎、この思想に適合した地?として「天地圖」が含まれた地?帖が普及し、 ?敎的世界觀によって自國確?を行なっていた日本では「?敎系世界?」が普及した。
목차
序論
本論
結論
參考文獻
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