메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
동아시아일본학회 일본문화연구 일본문화연구 제7집
발행연도
2002.10
수록면
287 - 306 (20page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
『百夜』は昭和二年二月二十一日から七月十六日まで三十五回にわたって「福岡田日新聞」に連載された花袋五十七歲の作である。幻影にも似た過去を小說にすることは、明治四十年に 向島審者ㆍ飯田代子と出曾って以來、代子の內に「員珠」を追いつつ二十年の歲月をかけた花 袋にとって、どうしても果たさなくてはならない作業だった。また、幻影であったかも知れな い時間を「老ひたるつはもの〉態の凱歌」として自分自身に刻むことこそ『百夜』を書く花袋 の意志であった。
『百夜」は、この世の現賓の賓相をすべて「廠墟」に見る花袋濁自のモチ-フが確認させられる作で、すべての「全」的な社曾的なものを否定して、「個」の核心に基づいた「戀の殿堂」を構築しようとする、「自然の中に混じり合った態」という花袋の理想の賞現ではないだろう
か。
旅に憧れ、旅を生涯愛し績けた花袋は、濁自の自然觀を持っている。旅という非日常を愛する女と過ごす喜口。二人して自然の美しさに嘆聲をあげる時、すべての時間は停止し、疑問も嫉妬も苦惱も無錄になる。男は女につきまとう影を忘れ女はただ男に賴り切る。花袋の作品を彩る世界である。
その意味では、あの震災時の態の殿堂もまた、自然の中での束の間の憩いではなかったのか。「百夜」の世界全健が非日常の旅であったとも言える。大自然の威力をパックに、世間から隔離されたいわば非日常の世界が「百夜」だった。旅なら嘗然、終わりがある。旅の終わりを死で精ぶのである。死による大自然との一變化を夢見たのであろう。
この「無常觀」認識が「再生」「新生」になるか、消極的諦念として、前近代性、感凝性として葬り去られるかは問題が殘ろう。確かに、その見定めに花袋像の正負がある。

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론

Ⅲ.결론

주

참고문헌

논문초록

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

다야마 가타이(田山花袋)와 염상섭의 소설 비교 : 「이불(蒲団)」과 「표본실의 청개구리」를 중심으로
김윤지 일어일문학 2010 .02
[개별연구] 다야마 가타이(田山花袋)의『다시풀밭으로』(再び草の野に)론-만년의 자연관을 중심으로-
마경옥 일본문화연구 2003 .04

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-913-014328046