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本論文では、作品『開化の良人』を中心として作家の女性認識、戀愛觀についての考察を試みた。その際、芥川の一部の作品にみられる否定的女性像や「うらぎり」のモチ-フに注目し、作品を「うらぎり (姦通)」 の視点から分析を行った。
「序」では、『開化の良人』、『袈裟と盛遠』、『數の中』などの作品が女性のうらぎりに よって作中人物、特に男性が死あるいは精神的破綻にいたるいわば悲劇的終末をむかえてい ることを指摘し、これは女主人公の創造を通じて作家自身のある種の特殊な性向が表出され ているのではないかと述べた。「本論」では、『開化の良人』を作品そのものに旣して姦通の視点から分析し、勝美夫人の容貌の特色をはじめ、彼女の行動樣式を提示しながら、彼女の挑發的で好色的な性向が事件の主な動因として作用していることや、またそれが作家自身の好色的性向に起因するものではないかということを指摘した。「本論2」では、芥川の性的好奇心、肉欲的氣質について、彼の一部作品や實生活上における性生活に照明を當て、彼が靑少年期以來、性に對する異常なまでの?心を見せており、それがいろいろの作品に投影されていることを指摘した。また作家の女性ㆍ戀愛に對する否定的視角は、彼の本能的で感傷的な部分と、モラルという理性的な部分との葛藤と衝突によって形成されているが、それは、世紀末のデカダンなもの からの影響も一助となっており、芥川の人間的、文?的成長期の日本は、すでに世紀末芸術ㆍ思想に染まっていたため、彼はその環境の中で世紀末の滋養分を吸?しながら成長したと 述べた。「結び」では、『開化の良人』にあらわれる否定的女性像は、作家自身の好色的性向とモラルとの衝突から發生する嫌惡感と、世紀末のデカダンで男性を惱ませながら窮地においつめる「宿命の女」のイメ-ジが作品に投影されていると結論づけた。最後に、芥川硏究においての「うらぎり」というテ?マの重要性を力說し、作品の綿密な分 析、作家の實生活に對する細かな??を通しての心理的的解釋、そして、中國の古典や西洋文學からの影響の內實の把握などの同時的硏究を今後の課題として殘した。
「序」では、『開化の良人』、『袈裟と盛遠』、『數の中』などの作品が女性のうらぎりに よって作中人物、特に男性が死あるいは精神的破綻にいたるいわば悲劇的終末をむかえてい ることを指摘し、これは女主人公の創造を通じて作家自身のある種の特殊な性向が表出され ているのではないかと述べた。「本論」では、『開化の良人』を作品そのものに旣して姦通の視点から分析し、勝美夫人の容貌の特色をはじめ、彼女の行動樣式を提示しながら、彼女の挑發的で好色的な性向が事件の主な動因として作用していることや、またそれが作家自身の好色的性向に起因するものではないかということを指摘した。「本論2」では、芥川の性的好奇心、肉欲的氣質について、彼の一部作品や實生活上における性生活に照明を當て、彼が靑少年期以來、性に對する異常なまでの?心を見せており、それがいろいろの作品に投影されていることを指摘した。また作家の女性ㆍ戀愛に對する否定的視角は、彼の本能的で感傷的な部分と、モラルという理性的な部分との葛藤と衝突によって形成されているが、それは、世紀末のデカダンなもの からの影響も一助となっており、芥川の人間的、文?的成長期の日本は、すでに世紀末芸術ㆍ思想に染まっていたため、彼はその環境の中で世紀末の滋養分を吸?しながら成長したと 述べた。「結び」では、『開化の良人』にあらわれる否定的女性像は、作家自身の好色的性向とモラルとの衝突から發生する嫌惡感と、世紀末のデカダンで男性を惱ませながら窮地においつめる「宿命の女」のイメ-ジが作品に投影されていると結論づけた。最後に、芥川硏究においての「うらぎり」というテ?マの重要性を力說し、作品の綿密な分 析、作家の實生活に對する細かな??を通しての心理的的解釋、そして、中國の古典や西洋文學からの影響の內實の把握などの同時的硏究を今後の課題として殘した。
목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론 1
Ⅲ.본론 2
Ⅳ.결론
주
참고문헌
日本語要旨
참고문헌 (0)
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