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『更級日記』には、夢見る少女時代の上??生活から、人に訪われぬ?捨ての身を嘆くに至るまでの生涯の軌跡が描かれているが、中でも、作者孝標女が見ていた夢と深い?わりのある物詣では、『更級日記』の中でも多くの分量を占め、「女の一生」の脈絡を支える一大要素となっている。
平安時代には、死後の極?往生を願う?土?が流行する一方で、道から外れたものとして「狂言綺語」と呼ばれた物語も流行した。そのような時代的な雰??を背景に、『更級日記』は、幼い頃物語に夢と憧れを持ち?けた作者が、?しい現?に挫折し、物詣でによって信仰（?土?）の世界に救いを求めようとする過程をよく示している。
『更級日記』において物詣では、?八回行われるが、結婚後本格的に行われた石山詣でには、父孝標を亡くした作者が、自分自身を深く反省し、この年に生まれたと思われる第一子を抱えて、ひたすら?にすがろうとする?子が看取される。そして、この石山詣でで得られた吉兆の夢に作者は再び期待を抱く。大嘗?の御?の日に敢行した初?詣ででは、夢の中で初?の?音の化身と思しき女性が現れ、作者に?裏にいるべきであると告げる。これは、二人目の子を出産したこともあり、皇子や皇女の乳母になって宮中に勤めることを望んでいた作者に大きな希望を?えるに充分であった。その後も、夢の啓示の有?性を保持しその?現を祈るものとしての物詣でが?くが、作者五十一?の時、突如おとずれた夫の死は、作者の夢や希望のすべてを無力化する。すなわち、夫の死は、作者自ら?びとった妥協の無?な敗北だったのである。物詣では、結婚しても相?わらず宮中に憧れを持ち?けた作者にとって、皇子や皇女の乳母になる夢を持たせた媒介?であったが、しかしそこで得られた夢告は何も?たらず高貴な人の乳母になれずじまいで終わるのである。
平安時代には、死後の極?往生を願う?土?が流行する一方で、道から外れたものとして「狂言綺語」と呼ばれた物語も流行した。そのような時代的な雰??を背景に、『更級日記』は、幼い頃物語に夢と憧れを持ち?けた作者が、?しい現?に挫折し、物詣でによって信仰（?土?）の世界に救いを求めようとする過程をよく示している。
『更級日記』において物詣では、?八回行われるが、結婚後本格的に行われた石山詣でには、父孝標を亡くした作者が、自分自身を深く反省し、この年に生まれたと思われる第一子を抱えて、ひたすら?にすがろうとする?子が看取される。そして、この石山詣でで得られた吉兆の夢に作者は再び期待を抱く。大嘗?の御?の日に敢行した初?詣ででは、夢の中で初?の?音の化身と思しき女性が現れ、作者に?裏にいるべきであると告げる。これは、二人目の子を出産したこともあり、皇子や皇女の乳母になって宮中に勤めることを望んでいた作者に大きな希望を?えるに充分であった。その後も、夢の啓示の有?性を保持しその?現を祈るものとしての物詣でが?くが、作者五十一?の時、突如おとずれた夫の死は、作者の夢や希望のすべてを無力化する。すなわち、夫の死は、作者自ら?びとった妥協の無?な敗北だったのである。物詣では、結婚しても相?わらず宮中に憧れを持ち?けた作者にとって、皇子や皇女の乳母になる夢を持たせた媒介?であったが、しかしそこで得られた夢告は何も?たらず高貴な人の乳母になれずじまいで終わるのである。
목차
1. はじめに
2. 物語と物詣で
3. 結婚と石山詣で
4. 初?詣でと夢
5. 物詣での生活
6. 物詣でと「女の夢」
7. おわりに
【?考文?】
要旨
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