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동아시아일본학회 일본문화연구 일본문화연구 제7집
발행연도
2002.10
수록면
95 - 117 (23page)

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本硏究は、近ㆍ現代の日本人が神道とその基礎をなす道敎とかなり深く關係しており、それ
らの本質が日本人の言語觀とどのように關連しているのか、それらに基づいている日本語の特 性は何であるかなどについての考察を目的とする。
日本の明治新政府は和魂洋才政策を實現させるための一環として、民間團體、政府行政機關、敎育機關などを通して組織的に國學思想に基づいた皇道敎育を實施した。その結果、近代 の日本人の大部分は國學者によって理論化された神道を自分たちの國敎として受け入れ、それを通して自分たちの生を實現させていくようになり、神道主義思想に基づいて事物の秩序を把握するようになったのである。
神道は中國から朝鮮半島を通して日本に傳えられた道敎的思考に基づいて確立された民間信仰である。これらは基本的に自然崇拜を基礎にしている。近代の日本人における神道は自然の現象を支配していく太陽の子孫が天皇であり、彼らが現人神だと信じる思想に基づいている。
神道的思考を行なっていった近代の日本人は天、太陽、自然などの視点で、人間と世界と自分 自身を認識していき、また自分たちがそれらに徒屬している存在と認識した。
日本人は常に變化していく夫、太陽、自然を通して、自分たちの存在を認識し、その特性は
「變化」や「變動」と認識される。徒って、それらを通して存在していくという考えを持つよ うになった日本人は、自分自身や人間社會についての變心も自然の變化や?動に關連するよう になったのである。
近代の日本人の言語觀は近世から近代に移行する過程で、日本人の唯一宗敎と浮上した神道と深く關連しているため、日本語の特衛は神道的思考正特衛から探してみることができると考えられる。

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론

Ⅲ.결론

주

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