세계와 나와의 관계 맺기와 서사주체적 자기해석 : <토이스토리> 시리즈 속 '우디'의 변화를 중심으로

오상아; 이종훈

doi:10.18658/humancon.2025.03.117

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자료유형: 학술저널

저자정보: 오상아 (동국대학교) 이종훈 (동국대학교)

저널정보: 인문콘텐츠학회 인문콘텐츠 인문콘텐츠 제76호

발행연도: 2025.3

수록면: 117 - 142 (26page)

DOI: 10.18658/humancon.2025.03.117

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본 연구에서는 세계와 나와의 관계 맺기에 대한 인간의 탐구가 애니메이션 콘텐츠 속에서 어떻게 구현되고 있는지 픽사 극장 장편 애니메이션 <토이스토리> 속 등장인물인 ‘우디(woody)’를 통해 분석하였다. <토이스토리>는 앤디라는 아이의 장난감들이 주인공으로 등장하는 애니메이션으로서 1995년 1편을 시작으로 1999년에 2편, 2010년에 3편, 2019년에 4편을 개봉하며 매 편이 흥행에 성공한 픽사 스튜디오의 대표적인 작품이다. <토이스토리>는 재미와 작품성 두 가지를 다 확보하였으며 이것은 흥행 성적과 작품에 대한 평을 통해 증명되고 있다. 다양한 캐릭터가 등장하며 <토이스토리>의 플롯을 풍성하게 해 주지만 본고에서 주목하고자 하는 것은 <토이스토리> 시리즈가 관객들에게 환영 받을 수 있었던 하나의 요인으로서 우디 캐릭터가 함의하고 있는 인간 본질적 고민에 대한 탐구이다.
주인공 우디는 주인인 앤디에게 ‘도구적 존재’였던 자신을 점진적으로 주체화시켜가는 인물로 묘사된다. 1편에서 우디는 앤디의 ‘장난감’으로 앤디의 애정을 언제 잃을지 모른다는 불안에 종속되어 살아간다. 2편에서는 자신의 정체성이 앤디가 아닌 외부의 세계에서도 형성될 수 있다는 것을 확인한다. 3편에서는 이별마저도 삶의 한 방식임을 인정하고 앤디가 아닌 다른 주인에게 갈 것을 스스로 선택한다. 하지만 4편에서 우디는 새 주인에게서 채워지지 않는 결핍을 느끼고 끝내 탈주함으로서 존재의 의미는 자기가 만들어 가는 주체적 인물로서 실존의 화신(化身)이 된다.
‘장난감’라는 장치를 걷어낸다면 <토이스토리>는 ‘도구적 존재- 탈도구적 존재- 실존적 존재 되기’로 이어지는 하이데거의 존재에 대한 현상학적 사유와도 연결되며 이것은 철학적 사유가 비단 삶과 동떨어진 것이 아닌 우리 삶을 구성하는 현상들로서 깊은 연관을 가지고 있음을 재확인할 수 있는 사례로서 의의가 있을 것이다.

This study analyzes how the human inquiry into the relationship between the self and the world is realized in animated content, focusing on the character ‘Woody’ from Pixar’s theatrical feature animation Toy Story. Toy Story is an animation in which a child named Andy's toys serve as the protagonists. Since its first release in 1995, the franchise has continued with sequels in 1999, 2010, and 2019, each achieving significant commercial success, solidifying its place as one of Pixar Studios’ flagship works. Toy Story has secured both entertainment value and artistic merit, as evidenced by its box office performance and critical reception. While a variety of characters enrich the plot of Toy Story, this study specifically examines how Woody’s character embodies an exploration of fundamental human concerns—one of the key factors that contributed to the series’ widespread appeal.
The protagonist, Woody, is depicted as a character who gradually transitions from being an ‘instrumental existence’ for his owner, Andy, to becoming a self-actualized entity. In the first film, Woody is entirely dependent on Andy’s affection, living in constant anxiety over the possibility of losing his owner's favor. In the second film, he realizes that his identity can be formed independently of Andy, within a broader world. By the third film, he acknowledges that separation is an inevitable part of life and chooses to move on to a new owner. However, in the fourth installment, Woody experiences an unfulfilled sense of emptiness despite having a new owner, ultimately breaking away and asserting himself as a fully self-determined being, embodying existential autonomy.
If we strip away the ‘toy’ metaphor, Toy Story can be seen as an exploration of Heidegger’s phenomenological perspective on existence—progressing from instrumental existence to de-instrumentalization, and ultimately to existential being. This case study reaffirms that philosophical inquiry is not detached from life but is deeply intertwined with the phenomena that constitute our lived experiences.

#불안 #도구성 #통과의례 #서사주체 #실존 #Anxiety #Instrumentality #Rite of passage #Narrative subject #Existence

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