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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2025.1
- 수록면
- 195 - 223 (29page)
- DOI
- 10.37524/HUCO.2025.01.13.195
이용수
초록· 키워드
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비잔티움 제국의 그리스도교 신학자 및 철학자들은 지속적으로 신플라톤주의의 구도 내에서 아리스토텔레스주의의 부분적 수용을 시도하면서, 수용의 범위를 점차적으로 확장시켰다. 유럽의 경우, 시리아-아랍어로 번역된 아리스토텔레스의 주요 저서들이 수입되고, 라틴어로 번역되어 소개되면서, 아리스토텔레스주의가 대폭적으로 수용되는 계기를 제공하게 되었다. 이를 통하여 그리스도교의 기본교리를 견지하면서, 최대한 아리스토텔레스주의를 수용하며, 아리스토텔레스주의의 철학적 개념들을 활용하여, 그리스도교의 주요 교리들을 설명하고자 시도했다. 아우구스티누스가 신플라톤주의와 그리스도교의 종합의 완성자로서 추앙받으며 절대적인 권위를 인정받았던 상황 속에서, 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스주의의 대폭적 수용을 통하여 그리스도교를 매개로 한 신플라톤주의와 아리스토텔레스주의의 융합을 시도했던 최고의 학자로서 평가받고 있다. 정리하자면, 중세 유럽과 비잔티움 제국의 스콜라주의의 차이는 아리스토텔레스주의의 수용 범위와 관련된 차이로서, 이성과 신앙의 조화를 추구했던 스콜라주의가 비잔티움 제국 내에서 부재했다고 단언할 수 없다.
본 연구는 아직 올바로 알려지지 않은 비잔티움 제국의 스콜라주의에 대하여 소개하며, 이에 대한 역사적 평가를 시도하고자 한다. 본 논문은 비잔티움 제국에서 스콜라주의가 존재했으며, 교부신학자들부터 스콜라주의는 존재했다는 사실을 주장하고자 한다. 다음과 같이 표현할 수 있다.: 교부신학자들의 아리스토텔레스주의 수용의 전통을 계승했던 비잔티움 제국의 스콜라주의.
본 연구는 아직 올바로 알려지지 않은 비잔티움 제국의 스콜라주의에 대하여 소개하며, 이에 대한 역사적 평가를 시도하고자 한다. 본 논문은 비잔티움 제국에서 스콜라주의가 존재했으며, 교부신학자들부터 스콜라주의는 존재했다는 사실을 주장하고자 한다. 다음과 같이 표현할 수 있다.: 교부신학자들의 아리스토텔레스주의 수용의 전통을 계승했던 비잔티움 제국의 스콜라주의.
목차
국문 초록
1. 글을 시작하며
2. 아리스토텔레스 철학의 도구적 활용
3. 아리스토텔레스 철학의 신학적 수용
4. 유럽과 비잔티움 제국의 스콜라주의
5. 글을 정리하며
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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