텍스트마이닝을 활용한 '호랑이' 설화의 전승 시기별 지역 간 유사성 분석

한유진

doi:https://doi.org/10.29190/JEKLL.2024.62.23

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자료유형: 학술저널

저자정보: 한유진 (이화여자대학교)

저널정보: 이화어문학회 이화어문논집 이화어문논집 제62호

발행연도: 2024.4

수록면: 23 - 58 (36page)

DOI: https://doi.org/10.29190/JEKLL.2024.62.23

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본고는 한국구비문학대계와 증편 한국구비문학대계에 실려 있는‘호랑이’ 설화를 각 자료집별로 나누어 8개 지역 간 전승 경향의 유사성을분석하였다. 이를 위해 텍스트마이닝 기법을 활용하여 ‘데이터 수집→ 지역 정보 및 호랑이 설화 제목 데이터 수정·보완→ 지역 설화 분석→ 시각화’의 과정을 거쳤다. 먼저 구비설화 26,542편의 제목 데이터를 수집하여 ‘도’ 단위의 행정구역으로 정리되지 않은 지역 정보를 찾아 전처리하였다. 또한 ‘호랭이’, ‘범’ 으로 표기된 각편 제목을 ‘호랑이’로 바꾸고, ‘호랑이’가 제목에 포함되어있지 않은 호랑이 이야기를 찾아 ‘호랑이’ 단어를 추가하였다. 이러한 전처리를 마친 후 ‘호랑이 설화를 추출’하였다. 그런 다음 이를 지역별로 분류하고 이것을 다시 한국구비문학대계와 증편 한국구비문학대계 데이터로 나눴다. 이 데이터로부터 제목만 모아 만든 말뭉치 형태소를 분석하여 명사별 빈도수를 추출한 데이터를 만들고 지역 간 구연 비중의 정확한 비교를 위해 빈도수를 정규화하였다. 그런 다음 여기서 산출된 정규화값으로 코사인 유사도 값을 계산하고 이를 각 지역 간 비교함으로써 호랑이 설화의 지역 간 전승 경향의 유사성을 전승 시기별로 분석하였다. 그 결과 먼저 한국구비문학대계(1979~1985) 조사 당시에는 호식담을관심 있게 구연하는 지역이 많았으며 충남의 ‘황팔도’ 전설과 같이 지역고유의 호랑이 설화가 활발하게 전승되고 있음이 확인되었다. 이와 함께명당설화가 많이 전승되는 충북, 전북지역에서는 호랑이 설화 역시 그러한 특징을 보이는 유형들이 포착되었다. 이때 전승된 호랑이 설화의 지역간 유사성은 경북-경남, 경북-전남 외에는 대부분 지역에서 상당히 낮은것으로 나타났다. 한편 증편 한국구비문학대계(2008~2018)에서는 다수의 지역에서 <호랑이와 곶감>이 많은 비중으로 수집되었으며 경기, 강원, 충남지역에서는<해와 달이 된 오누이> 유형도 특히 활발하게 전승되고 있음이 확인되었다. 이들 세 지역은 전승 경향의 유사성이 비교적 높은 지역으로 나타났는데 이는 한국구비문학대계 조사 시 매우 이질성을 보인 것과는 달라진 지점이다. 이외 경남, 전남, 경북은 시간이 흐름에 따라 유사성이 더 높아졌으며 전북, 충남은 경남과 새롭게 유사성 갖는 지역으로 나타났다.

The present study analyzed the similarities in the transmission trends among 8 regions by dividing the “Tiger” folktales listed in Comprehensive Korean Oral Literature and Complementary Edition of Comprehensive Korean Oral Literature into each compilation. For this purpose, text mining techniques were utilized, involving the following process : data collection → modification and supplementation of regional information and titles of tiger folktales → analysis of regional folktales → visualization. First, we collected title data from 26,542 traditional tales and preprocessed them by identifying regions where administrative divisions were not specified at the province level. Additionally, we replaced titles labeled as ‘horaengi’ (호랭이) or ‘범’ (beom) with ‘tiger’ (호랑이), and for tales involving tiger stories where ‘tiger’ did not appear in the title, we added the word ‘tiger.’ After completing this preprocessing step, we extracted the tiger folktales. Next, we classified these stories by region and divided them according to the Comprehensive Korean Oral Literature and the Complementary Edition of Comprehensive Korean Oral Literature. From this data, we created a corpus consisting only of titles and analyzed the frequency of nouns to extract data. To enable accurate comparison between regions, we normalized the frequency of nouns. Then, using the calculated normalization values, we computed cosine similarity values to compare them between each region, thereby analyzing the similarity in the transmission trends of tiger folktales among different regions according to transmission periods. As a result, at the time of the survey of Comprehensive Korean Oral Literature (1979~1985), it was confirmed that there were many areas where the story of tigers killing people was told with interest, and that local tiger tales were actively passed down, such as the legend of ‘Hwangpaldo’(황팔도) in South Chungcheong. At the same time, in the Chungbuk and Jeonbuk regions, where many folktales of geomancy are passed down, tiger tales have also been spotted showing such characteristics. At this time, the similarity between regions of the tiger tales passed down was found to be quite low in most regions except for North Gyeongsang-South Gyeongsang and North Gyeongsang-South Jeolla. On the other hand, in Complementary Edition of Comprehensive Korean Oral Literature (2008~2018), it was found that ‘Tiger and Dried Persimmon’ were collected in a large proportion in many regions, and in Gyeonggi, Gangwon, and Chungnam regions, the type of ‘Brother and Sister who Became the Sun and Moon’ was also passed down particularly actively. These three regions were found to be regions with a relatively high degree of similarity in the trend of tradition, which is different from the trend of tradition in the survey of Comprehensive Korean Oral Literature. In addition, Gyeongnam, Jeonnam, and North Gyeongsang Province showed more similarity over time, and Jeonbuk and Chungnam emerged as regions with new similarities to Gyeongnam.

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