브뤼기에르 주교의 조선 입국을 둘러싼 논란 검토 - 조선교회 구성원들의 입장과 반응을 중심으로 -

방상근

doi:10.35162/rfkch.2024.06.64.49

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자료유형: 학술저널

저자정보: 방상근

저널정보: 한국교회사연구소 교회사연구 敎會史硏究第64輯

발행연도: 2024.6

수록면: 49 - 85 (37page)

DOI: 10.35162/rfkch.2024.06.64.49

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본고는 1833~1835년 사이에 발생한 브뤼기에르 주교의 조선 입국을 둘러싼 논란을 검토한 글이다. 조선의 신자들은 1811년 이래 꾸준히 성직자 영입을 추진하였고, 1834년에 입국한 중국인 여항덕 신부는 브뤼기에르 주교의 조선 입국을 위한 선발대로서의 역할을 맡았다. 그러나 이들은 브뤼기에르 주교의 입국이 가시화되자 반대 입장을 취하였다.
이들이 내세운 반대 이유는, 주교의 외모가 조선인과 달라 발각될 위험이 크며, 발각될 경우 큰 박해로 이어져 조선교회가 위험에 처할 수 있다는 것이다. 그리고 영국배의 출현으로 서양인에 대한 경계심이 높아진 상태도 주교의 입국을 어렵게 만드는 요인으로 제시했다.
그러나 조선 신자들이 성직자 영입을 추진할 때 서양인을 거부한 적이 없으며, 또 당시 조선 교회가 처해 있던 상황도 주교의 입국이 불가능한 조건은 아니었다. 그럼에도 조선 신자들이 주교의 입국을 반대한 것은, 여항덕 신부의 입국이 결정된 상태에서 위험 요소가 있는 서양인 주교를 당장 받아들일 필요성이 감소했고, 여기에 본당(本堂)으로 인식하고 있던 북경 교회와 조선에 파견된 여항덕 신부의 반대 입장이 영향을 미쳤다고 하겠다.
다음으로 여항덕 신부는 브뤼기에르 주교가 아니라 피레스 페레이라 남경 주교를 자신의 장상으로 여기고 있었다. 그리고 조선에서 10개월 정도 사목하면서 서양인 주교의 입국이 적절하지 않다는 생각을 갖게 되었다.
결국 조선에 대한 재치권(裁治權) 문제로 브뤼기에르 주교의 입국에 부정적이었던 남경 주교와 북경 교회의 분위기가 여항덕 신부와 조선 교우들에게 영향을 주었고, 여기에 여항덕 신부의 조선에서의 사목 경험, 중국인 신부의 파견에 만족하며 새로운 위험에 노출되는 것을 꺼린 조선 교우들의 입장이 어우러지면서, 브뤼기에르 주교의 입국과 관련된 논란이 야기되었다고 하겠다.

This paper examines the controversy surrounding Bishop Bruguière’s entry into Joseon that occurred between 1833 and 1835. The believers in Joseon had consistently tried to welcome priests since 1811, and Chinese Father Yeo Hang-deok, who arrived in 1834, took on the role of preparing Bishop Bruguière for his entry into Joseon. However, when Bishop Bruguiere’s entry into the country became visible, they took an opposing stance.
The reason for their opposition is that the bishop’s appearance is different from that of a Korean, so there is a high risk of being discovered, and if discovered, it could lead to great persecution and put the Korean Church in danger. In addition, the heightened wariness of Westerners due to the appearance of British ships(Lord Amherst) was also suggested as a factor making it difficult for the bishop to enter the country.
However, when Joseon believers requested priests, Westerners were never rejected, and the situation the Joseon church was in at the time did not make it impossible for a bishop to enter the country. Nevertheless, the reasons why Joseon believers opposed the bishop’s entry into the country are as follows. With Father Yeo Hang-deok’s entry into the country decided, the need to immediately accept a Western bishop with risk factors was reduced, and the opposing stance of the Beijing Church, which was recognized as a parish, and Father Yeo Hang-deok, who was dispatched to Joseon, had an impact.
Next, Father Yeo Hang-deok regarded Bishop of Nanjing(Pires Pereira), as his superior, not Bishop Bruguière. And based on his experience of working in Joseon for about 10 months, he thought that the entry of a Western bishop was not appropriate.
In the end, the attitude of the Bishop of Nanjing and the Beijing Church, which was negative toward the entry of Bishop Bruguiere due to the issue of jurisdiction over Joseon, influenced Father Yeo Hang-deok and the believers in Joseon. In addition, the combination of Father Yeo Hang-deok’s experience in Joseon and the attitude of the Joseon believers who were satisfied with the dispatch of a Chinese priest and were reluctant to be exposed to new dangers, led to controversy regarding the entry of Bishop Bruguiere.

#재치권 #피레스 페레이라 주교 #여항덕 신부 #유진길 #남이관 #로드 애머스트호 #jurisdiction #Bishop Pires Pereira #Father Yeo Hang-deok #Yu jin gil #Nam I gwan #Lord Amherst

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