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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.24
- 발행연도
- 2015.8
- 수록면
- 139 - 151 (13page)
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本文旨是採取“自律”的觀點, 以探討易經思想之現代意義。這裡首先要從二方面進行釐淸。第一是, 先釐淸一下本文所謂的“自律”觀念。第二是, 要說明這種自律性觀念如何適用於分析易經哲學內涵。據本人所了解, 易經思想的整個系統皆可以以“自律性”觀念詮釋。因爲儒家“人”的最高善及其實現途徑以及所要實現的大同世界皆符合自律的觀點。因此, 本人以“人自律擴大過程”作爲本論文的主題。在本論文中, 所謂的“自律性”槪念, 係由康德(I.Kant)哲學的“自律”觀念而來, 因爲後人任何形態的“自律”槪念都包含康德“自律”槪念的內涵, 所以將其作爲本論文中“自律性”槪念的理論核心。然而, 儒家思想具有其獨特性。雖然儒家經典中未提出“自律性”槪念, 但其思想蘊含著很豊富的自律觀念。本論文的目的在於闡述易經哲學中人如何達到自律人的境界以及如何脫離外來法則之約束。幷且告知人們易經哲學中人觀的終極目的就是自由人。最後, 將通過對於儒家自然觀以及中庸, 易傳哲學中的“法天地”與“感應”的含義, 來進一步探討人自律性的意義。
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