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本稿では『源氏物語』において｢空｣の表現が登場人物たちの関係性や内面をかたどる固有の表現としていかに現れ、また物語の主題ともいかに密接に関わっているのかについて考察した。まず、恋の場面における｢空｣の表現に関しては、源氏と朧月夜、夕霧と落葉の宮、匂宮と中の君･匂宮と浮舟について検討し、｢月｣と｢空｣の表現に＜女は姿を消し男は見失った女を探し求めさまよう＞といった男女の構図が見られること、｢空｣の情景が恋に悲嘆し惑乱する人物の心象風景として描かれていること、｢空｣の表現の言葉遊び的な様相が噛み合わない男女の関係性を印象づけていることなどを論じた。次に、哀傷と関わる｢空｣の表現に関しては、源氏の葵の上哀傷、幻巻の紫の上哀傷、薫の大君哀傷の場面を分析し、｢空｣が｢大空は恋しき人の形見かは｣という発想や火葬の｢煙｣の立ち昇る空間である点において哀傷の場面にふさわしい表現性を有していたこと、また｢空｣が｢ほととぎす｣や｢雁｣など哀傷のよすがとなる景物を抱き込むことで多様な表現性が発揮されていること、｢空｣に見られる薫特有の観念性などについて述べた。さらに、消滅の空間としての｢空｣の表現に関しては、夕顔･女三の宮･浮舟の三人の女君に注目し、消滅しそうな底知れぬ存在の不安やわが身を消し去りたいほどの絶望、漂うようにして生きるわが身への自己認識などについて分析し、｢空｣がこれらの女君たちの固有の存在性を浮き彫りにする表現として駆使されていることを確かめた。
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