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本稿では日帝植民地時代の日本絵画の中の朝鮮色を白を中心に調べた。北川左人の『朝鮮固有色辞典』の最初の項目である白衣の説明では、「高雅」、「温麗」、「無技巧」、「軽快な良い姿」、「白衣を楽しんで着る白衣民族が珍しい存在」と表現される。朝鮮という国の人々を最もよく表象できる色であり、特徴として記述されるが、この初期の記述では「朝鮮色」をめぐる言語文化的人種主義はあまり明らかになっていない。内野健児の詩で「白衣」は朝鮮人／日本人という自他の違いを強調する表現だけでなく、朝鮮人の感情を理解する手段としても使われた。 展示会「日韓近代美術家たちのまなざし-朝鮮で描く-」を通しては、川崎小虎、山川秀峰、加藤松林人、土田麦僊の絵画に現れた白の表象について調べた。川崎の1931年少年絵画では、郷土主義を目指す文明と野蛮を対立させようとする植民主義の視線が投影されていた。 他の3人の画家は、白衣に対する表象が時期ごとに異なるが、「清楚で洗練されてさわやかな美しさ」を表現しようとしたと評価することができる。今後、植民地と帝国、近代国家と美術の問題を和らげたり、論点を回避するための手段ではなく、近代期両国のいかなる主流の美術史も帝国と植民の関係の中から派生した様々な状況と密接な関係の中にあることをさらに多層的に研究する必要があるだろう。
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