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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국미술연구소 미술사논단 美術史論壇 제56호
- 발행연도
- 2023.6
- 수록면
- 111 - 134 (24page)
- DOI
- 10.14380/AHF.2022.56.111
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This essay examines South African artist Brett Bailey’s controversial exhibition titled Exhibit B , which traces the history of colonialism, slavery, labor exploitation, and racism, and how these phenomena link to contemporary xenophobia, immigration practices, and refugee issues.
Exhibit B is both a delegated performance and an exhibition, existing between ritual and theater. The controversial aspect of Exhibit B is that it references the human zoos and ethnographic human exhibitions practiced in Europe and North America during the 19th and early 20th centuries that used actual human beings as objects ofr display. However, the roles of artists and performers at Exhibit B are not passive objects. Exhibit B consists of 12 parts, each of which is a meticulous recreation of an actual exhibit based on photographs, archives, and records, and staged with performers playing specific roles to immerse the viewer. This means that instead of functioning as subject and object, the exhibit object and the viewer are transformed into performing subjects who immerse or participate in the work. This allows the viewer to experience the absurdity of the disagreement. As Rancière points out, the politics of art can be found in these discordant sensitivities.
In other words, by harnessing the power of the living body within the static frame of Bailey’s Exhibit B , the work makes a profound ethical critique and questions the racial myths and narratives that have been reinforced for centuries by colonialism. This essay critically discusses the history of racism and violence implied by Exhibit B in terms of delegated performance and exhibition, the politics of art, and spectatorship.
Exhibit B is both a delegated performance and an exhibition, existing between ritual and theater. The controversial aspect of Exhibit B is that it references the human zoos and ethnographic human exhibitions practiced in Europe and North America during the 19th and early 20th centuries that used actual human beings as objects ofr display. However, the roles of artists and performers at Exhibit B are not passive objects. Exhibit B consists of 12 parts, each of which is a meticulous recreation of an actual exhibit based on photographs, archives, and records, and staged with performers playing specific roles to immerse the viewer. This means that instead of functioning as subject and object, the exhibit object and the viewer are transformed into performing subjects who immerse or participate in the work. This allows the viewer to experience the absurdity of the disagreement. As Rancière points out, the politics of art can be found in these discordant sensitivities.
In other words, by harnessing the power of the living body within the static frame of Bailey’s Exhibit B , the work makes a profound ethical critique and questions the racial myths and narratives that have been reinforced for centuries by colonialism. This essay critically discusses the history of racism and violence implied by Exhibit B in terms of delegated performance and exhibition, the politics of art, and spectatorship.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 《B 전시》의 정치성과 예술적 실천
Ⅲ. 위임된 퍼포먼스와 관객화의 역동성
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
ABSTRACT
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