최초의 프로테스탄트 여성 팸플릿 작가 아르굴라 폰 그룸바흐의 성서 해석 – 잉골슈타트 대학에 보내는 공개편지를 중심으로

김지혜

doi:10.15757/kpjt.2023.55.1.002

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김지혜 (장로회신학대학교)

저널정보: 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 Vol.55 No.1

발행연도: 2023.3

수록면: 41 - 66 (26page)

DOI: 10.15757/kpjt.2023.55.1.002

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이 논문은 종교개혁시대의 첫 여성 팸플릿 작가인 아르굴라 폰 그룸바흐의 첫 번째 팸플릿인 ‘잉골슈타트 대학에 보내는 공개편지’1)를 마테스 말러 판본(1523)으로 소개하고 그 안에 담긴 아르굴라의 성서인용과 성서해석의 특징을 분석한 결과물이다. 아르굴라는 16세기 독일 여성 작가 중 팸플릿 수량이 압도적으로 많은 카타리나 쉬츠 젤(Katharina Schütz Zell, 1497/98-1562)보다 1년 먼저 팸플릿을 출판했고, 첫 번째 작품만 19판까지 찍어낼 정도로 인기 작가였다. 게다가 그녀의 팸플릿은 획기적이고 도전적인 내용에 대담한 종교 개혁적 사고와 다수의 성서인용을 포함하고 있다. 아르굴라가 인용한 성서를 분석해보면 당시 신학을 공부하지 않은 평신도 여성이 어떻게 성서를 해석했는지 확인할 수 있다. 특히 아르굴라가 성서를 인용한 횟수, 방법, 내용, 범위 등은 흥미진진한 주제이며 아직까지 이에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았다.
본 논문의 흐름은 다음과 같다. 2장에서는 ‘잉골슈타트 대학에 보내는 공개편지’를 면밀히 살펴볼 것이다. 3장에서는 아르굴라 첫 편지의 약 3/5을 차지하고 있는 성서인용을 분석하여 그녀의 성서해석의 특징이 무엇인지 정리할 것이다. 특히 직접인용, 간접인용 등의 인용방식과 반교권주의, 여성이 말할 권리를 뒷받침하기 위해 어떤 근거구절을 사용했는지 확인하고자 한다. 결론에서는 글 전체를 요약하면서 그녀의 팸플릿에 대한 동시대 사람들의 반응과 현재까지 이어지는 아르굴라의 영향력을 덧붙일 것이다. 이를 통해 성서의 사람이자 자기만의 독특한 성서해석으로 ‘여성이 말할 권리’를 주장한 여성종교개혁자 아르굴라의 진면모가 드러나길 바란다.

This paper introduces the first pamphlet of Argula von Grumbach (1492/93-1568), the first female pamphlet writer of the Reformation era, as Mathes Mahler Edition (1523), and analyzes the characteristics of Argula’s biblical citation and interpretation. Argula was a popular 16th-century German female writer who published the pamphlet a year earlier than Katharina Schütz Zell (1497/98-1562), who had an overwhelming number of pamphlets, and produced the first 19 editions. In addition, her pamphlet contains bold religious reformist ideas and a number of biblical citations in groundbreaking and challenging content. The first pamphlet introduced in this paper is also an open challenge to discuss religious issues with a group of Roman Catholic male theologians at Ingolstadt University as women. In addition, Argula listed numerous biblical phrases in her work, which shows how lay women who did not study theology interpreted the Bible. In particular, the number, method, content, and scope of Argula’s citation of the Bible are interesting topics, and little research has been conducted on them so far.
The flow of this paper is as follows. Chapter 2 will take a close look at the Open Letter to Ingolstadt University, the first of the existing pamphlets in Argula. Chapter 3 analyzes the biblical quotations, which account for about three-fifths of the first letter of Argula, to summarize the characteristics of her biblical interpretation. In particular, I would like to confirm the citation methods such as direct and indirect citations, and what grounding phrases were used to support anti-clericalism and women’s right to speak. Finally, in the conclusion, I would like to summarize the entire article, adding to the reactions of her contemporaries to her pamphlet and Argula’s influence to the present. Through this, I hope that Argula, a biblical person and a female religious reformer who insisted on the “right for women to speak” with her own unique biblical interpretation, will be revealed.

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