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이 논문은 白湖 尹鑴의 金剛山 紀行賦인 〈東征賦〉가 지니는 독특한 구성과 표현방식에 주목하고, 그 안에 담긴 작자의 의도와 작품의 주제 의식을 밝히고자 하였다. 윤휴는 正陽寺에 이르러 금강산의 일만이천 봉우리를 조망하는 대목에서 각양각색의 형상을 장대한 중국 역사상의 인물과 사건 및 관련 사물에 비유하였다. 그리고 이는 上 · 下의 시선 이동을 따라 善과 惡이라는 二元的 대치를 이루게 된다.
윤휴가 〈동정부〉에서 이원적 대치 구도를 형성한 의도는 그의 현실 인식과 밀접한 관련이 있다. 그는 禮訟論爭 등 黨爭이 만연했던 17세기 정치 현실을 혼돈의 시기로 바라보고 비판하였다. 금강산 상반부 묘사에 존경받는 儒學者와 賢人 · 名宰相 · 忠臣의 아이콘(icon)들을 배치하고, 하반부 묘사에 奸臣과 逆臣 등 부정적 인간 군상을 형벌을 받는 끔찍한 형상으로 등장시킨 것은 이러한 그의 현실비판의식이 투영된 것이다.
또 〈동정부〉에서는 六朝時代부터 明末에 이르기까지 중국 역사상 이민족의 침략을 받았던 사건들을 역동적으로 묘사하여, 華夷의 질서가 위협받는 일련의 과정을 보여주고 있다. 이는 곧 ‘丙子胡亂’이라는 조선이 겪은 시련과 동일시되며, 淸과의 和議에 대한 성찰로 이어진다. 이는 평생에 걸쳐 적극적인 北伐의 추진을 주장했던 윤휴의 정치사상과 일맥상통한다.
끝으로 윤휴는 〈동정부〉에서 금강산을 통해 중국 歷代興亡治亂의 과정을 한편의 파노라마로 보여준 뒤, 이를 陰과 陽의 운행으로 이해하고 받아들인다. 더하여 그는 금강산 기행문인 「楓岳錄」에서도 현실 문제의 대응 방안을 제시하였다. 음과 양의 공존 가운데 양에 해당하는 君子(君王)가 그 지위를 확고히 하여 음에 해당하는 小人을 제재한다는 내용이다.
결국 윤휴의 〈동정부〉는 동양의 우주관을 금강산이라는 공간에 적용하고, 이를 바탕으로 자신의 정치적 의론을 담아 의도적으로 구성한 문학 창작물이라는 점에서 의의가 있다.
윤휴가 〈동정부〉에서 이원적 대치 구도를 형성한 의도는 그의 현실 인식과 밀접한 관련이 있다. 그는 禮訟論爭 등 黨爭이 만연했던 17세기 정치 현실을 혼돈의 시기로 바라보고 비판하였다. 금강산 상반부 묘사에 존경받는 儒學者와 賢人 · 名宰相 · 忠臣의 아이콘(icon)들을 배치하고, 하반부 묘사에 奸臣과 逆臣 등 부정적 인간 군상을 형벌을 받는 끔찍한 형상으로 등장시킨 것은 이러한 그의 현실비판의식이 투영된 것이다.
또 〈동정부〉에서는 六朝時代부터 明末에 이르기까지 중국 역사상 이민족의 침략을 받았던 사건들을 역동적으로 묘사하여, 華夷의 질서가 위협받는 일련의 과정을 보여주고 있다. 이는 곧 ‘丙子胡亂’이라는 조선이 겪은 시련과 동일시되며, 淸과의 和議에 대한 성찰로 이어진다. 이는 평생에 걸쳐 적극적인 北伐의 추진을 주장했던 윤휴의 정치사상과 일맥상통한다.
끝으로 윤휴는 〈동정부〉에서 금강산을 통해 중국 歷代興亡治亂의 과정을 한편의 파노라마로 보여준 뒤, 이를 陰과 陽의 운행으로 이해하고 받아들인다. 더하여 그는 금강산 기행문인 「楓岳錄」에서도 현실 문제의 대응 방안을 제시하였다. 음과 양의 공존 가운데 양에 해당하는 君子(君王)가 그 지위를 확고히 하여 음에 해당하는 小人을 제재한다는 내용이다.
결국 윤휴의 〈동정부〉는 동양의 우주관을 금강산이라는 공간에 적용하고, 이를 바탕으로 자신의 정치적 의론을 담아 의도적으로 구성한 문학 창작물이라는 점에서 의의가 있다.
목차
국문요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품 구성상의 특징과 문제 제기
Ⅲ. 善惡의 二元的 대치에 담긴 현실비판의식
Ⅳ. 陰陽의 이치를 통한 이해와 대응 방식
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract
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