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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
진영미 (선문대학교)
저널정보
(사)율곡연구원(구 사단법인 율곡학회) 율곡학연구 율곡학연구 제31권
발행연도
2015.12
수록면
93 - 129 (37page)

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본고에서는 먼저 율곡의 생평(生平)과 사상에 대해 간단히 소개하고, 이어 『정언묘선』에 대한 서지적 검토와 함께 중국시선집과의 비교 연구를 통해 『정언묘선』의 편찬 의의를 고찰하였다. 『정언묘선』은 조선시대 문신이며 학자인 율곡 이이가 1573년 38세 때 편찬한 중국시선집이다. 서두에 「정언묘선서」가 있고, 이어 원자집 · 형자집 · 이자집 · 정자집 · 인자집 · 의자집 · 예자집 · 지자집 등 8개의 ‘자집(字集)’으로 구성되어 있다. 각 ‘자집’마다 넉자로 된 풍격용어로 성격을 규정지었고, 그 풍격의 특성을 밝힌 짧은 서문이 본문 앞에 붙어 있다. 각 ‘자집’마다 오언고시 · 칠언고시 · 오언율시 · 칠언율시 · 오언절구 · 칠언절구 순으로 창작시기가 이른 시부터 수록되어 있다. 시제를 기준으로 총 402편의 시가 수록되어 있는데. 위응물의 시가 47편으로 가장 많이 수록되어 있고, 이어 이백(41) · 두보(31) · 맹호연(20) · 유종원(17) · 왕유(15) · 유장경(11) 순이다. 『정언묘선』에 수록되어 있는 시들을 중국시선집 및 중국개인시문집과 비교 검토해 본 결과 다음과 같은 몇 가지 특징을 확인할 수 있다. (1) 한위진남북조 시의 경우 대부분 『풍아익』에서 시를 선하였고, (2) 당나라 시는 주로 『당음』과 『당시품휘』에서 시를 선하였으며, (3) 송나라 시는 『송예포집』과 각종 개인시문집에서 선하였다. 그렇다면 율곡은 왜 『정언묘선』을 편찬한 것인가? 율곡은 거짓과 수식을 일삼는 시를 바로잡아 시도(詩道)의 본원을 찾기 위해, 중국 역대 시 가운데 ‘가장 정(精)하여 법(法)으로 삼을 만한 시’ 400여 편을 선하여 여덟 개의 자집으로 만들었다. 여덟 개의 자집은 곧, 『역경』의 ‘원(元) · 형(亨) · 리(利) · 정(貞)’으로 표제(標題)를 삼은 뒤 각각 ‘沖澹蕭散[元字集] · 閑美淸適[亨字集] · 淸新灑落[利字集] · 用意精心[貞字集]’이라는 풍격용어로 성격과 가치를 부여하였고, 『논어』와 『맹자』의 ‘인(仁) · 의(義) · 예(禮) · 지(智)’로 표제를 삼은 뒤 역시 각각 ‘情深意遠[仁字集] · 格詞淸健[義字集] · 精工妙麗[禮字集] · 明道韻語[智字集]’라는 풍격용어로 성격과 가치를 부여하였다. 동시에 율곡은 충담(沖淡)한 시를 첫 번째에 둠으로써 시의 원류가 어디로부터 왔는지를 알게 하였고, 점차 뒤로 내려가 미려(美麗)함에 이르러서는 시의 맥락이 거의 참됨을 잃음에 가까워짐에 따라 도를 밝힌 운어(韻語)로 끝을 맺음으로써 억지나 거짓으로 흐르지 않게 하였다. 따라서 율곡의 『정언묘선』은 원형이정(元亨利貞)이라는 천도(天道)와 인의예지(仁義禮智)라는 인도(人道)가 율곡의 차원 높은 철학적 심미의식의 발현인 풍격을 통해 시도로 통합된 조선본 중국시선집이라고 할 수 있다.
#율곡 #정언묘선 #중국시선집 #풍격용어 #원형이정 #인의예지 #Yoolkok #Yi Yi #Jungeonmyosun #Chinese poetry anthology #qualitative words

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