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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
신동윤 (남서울대학교)
저널정보
한국외국어대학교 중국연구소 중국연구 중국연구 제63권
발행연도
2015.3
수록면
337 - 351 (15page)

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孝道是中国及亚洲独特的文化根源和道德准则。孔子将孝定义为对父母的尊重与爱戴，不仅是儒教，佛教中也同样提倡感谢、报答父母的恩惠，强调孝道的施行。传统的孝是个人及社会和谐有序发展的根源，是一切行为的基本准则。但孝道等中国传统儒家思想，在进入二十世纪后，不仅在政治、社会等方面受到批判，同时随着市场经济的飞速发展，更是逐步丧失了其基本精神。儒教在近代化、产业化的过程中逐渐成为批判的对象。由于与过去相比，老人的社会地位不断降低，创建尊重老人的社会文化也显得日趋重要。一段时间，中国社会随着传统文化的退化，孝这一传统文化的命脉也出现了断层，但正如上文所示，即使时代发生了变化，孝文化的精神仍然存在。虽然中国人的生活重心由农村转向了城市，家庭形态也由大家族转向了小家庭，但中国人根深蒂固的孝文化思想仍发挥着巨大的作用。文化大革命后，孝的思想观念有所淡化，但随着现代社会的发展，施行孝的方式逐渐多样化。虽然随着社会发展，传统的孝观念有所淡化，但与提倡强调传统孝文化相比，创造重新认识孝的价值与意义的契机则更为重要。
#중국 #효도 #효문화 #효도법 #유교 #China #Confucianism #Filial piety #The filial piety culture #Confucian

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