아펜젤러(Henry G. Appenzeller)의 '사적' 문헌을 통해서 본 교육선교

안수강

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자료유형: 학술저널

저자정보: 안수강 (백석대학교)

저널정보: 한국교회사학회 한국교회사학회지 한국교회사학회지 제43호

발행연도: 2016.5

수록면: 93 - 146 (54page)

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본 논문은 아펜젤러의 일기인 『자유와 빛을 주소서』, 필라델피아 전도 자모임 연설문인 “한국: 우리의 사역과 기회의 현장”, 『H. G. 아펜젤러의 보고서』, “설교집”, 그리고 사적인 기도문 등을 통하여 그의 교육선교를 고 찰하려는 데 목적을 둔다. 이 연구에서는 이 문헌들을 분석함으로써 아펜 젤러의 교육선교 정신과 구령사역(救靈使役)의 열정을 고찰할 것이다. 미국감리교선교회 소속 선교사 아펜젤러는 1885년 4월 5일에 제물포항 에 입항했다. 그러나 전도사역을 금하는 조선의 엄격한 국법 때문에 1885 년 내한한 이래로 복음전파를 통한 직접적인 전도방법을 모색하지 않았으 며, 신교육선교에 최선을 다해 투신했다. 아펜젤러가 자신의 교육선교 사역을 기반으로 보여준 중요한 논점들은 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫째, 그의 교육선교 사역 정신은 예수 그리스도를 향한 진실한 신앙고 백과 교육을 통해 복음을 전파하려는 순수한 열정 위에 전개되었다. 둘째, 그가 교육선교 사역에 임하게 된 동기는 다양했다. 그는 기독교를 불교와 유교, 샤머니즘과는 본질적으로 차원이 다른 종교로 소개했으며, 복음에 입각하여 교육선교 사역을 수행함으로써 비기독교적인 윤리와 전 통들을 일소(一掃)하고자 했다. 셋째, 교육선교 방안을 깊이 숙고하여 매서인 공동체, 일본인 성경공부반, 벧엘예배소, 주일학교, 감리교 교리연구반, 속회활동, 신학반, 금요공부, 매일학교, 속회 등을 운영함으로써 다양한 체제의 교육을 실천했다. 넷째, 그는 소수의 소년들로 시작하여 유능한 인재를 양성하기 위한 취 지로 배재학당을 설립했으며 교육선교 사역을 기반으로 정동제일교회를 건립했다. 또한 초기의 여러 기독교서적들을 저술함으로써 문서선교를 확 립하는 일에 지한 공헌을 남겼다. 그가 남긴 이러한 공적들은 교육선교 와 실천을 바탕으로 결실했다.

The object of this study is to show Henry G. Appenzeller’s educational mission work through his books such as Henry G. Appenzeller’s Diary, his speech in Philadelphia(“Korea: The Field, Our Work and Opportunity”), Henry G. Appenzeller’s Report, “Henry G. Appenzeller’s Sermons”, including his private prayers. I analyzed not only his spirit of educational mission work but also passion for salvation through his books. Rev. Henry G. Appenzeller of the Methodist Episcopal Church, U. S. A. arrived in Jemulpo on 5 April 1885. He could not preach the Gospel directly because of the strict law of Choseon Dynasty to prohibit sharing the gospel with the people. Thus since he arrived in 1885, he did his best to practice educational mission. The main viewpoints Appenzeller left behind us on the basis of his educational mission work could be summarized as follows: First, his spirit of educational mission work is based on his earnest confession toward Jesus Christ and pure enthusiasm for evangelical education. Second, the motive for his educational mission work is plural. He introduced Christianity as an entirely different religion from the other religions such as Buddhism, Confucianism and Shamanism. So he tried to eliminate the pagan ethics and traditions through his educational mission in accordance with the Gospel. Third, he also considered more and he practiced a wide variety of activities to achieve his educational mission work. For example, there were ‘Colporteur Group’, ‘Japanese Bible Study Group’, ‘Bethel Chaple’, ‘Lord's Day School'(Sunday School), ‘Catechism Study Group’, ‘Divisional Prayer Meeting’, ‘Theological Class’, ‘Friday Bible Study Group’, ‘Daily School’, ‘Quarterly Conference’ and so on. Fourth, he began to teach some boys and his activity developed to start the school of ‘Hall for Rearing Useful Men’(培材學堂), and he established ‘Chungdong First Methodist Church’(貞洞第一敎會) on the basis of educational mission work. He was the author of many early Christian books, and he greatly contributed to the progress of literary mission. We should note that these great achievements were based on his educational mission and practice.

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