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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김치온 (서울불교대학원대학교)
저널정보
한국정토학회 정토학연구(淨土學硏究) 정토학연구(淨土學硏究) 제36호
발행연도
2021.12
수록면
247 - 276 (30page)

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본 논문은 유가행파의 문헌인 『유가사지론』을 중심으로 오성의 구별과 오성각별의 연원 등을 살펴보았다. 『유가사지론』은 오종성을 크게 열반법종성, 무열반법종성 그리고 부정종성으로 나누고 있다. 열반법종성으로는 성문종성, 독각종성, 여래종성 등을 들고 있으며, 부정종성으로 회향보리성문을 직접 언급하고 있으나 독각 가운데 부행유독각에 대해 부정종성이라고 직접 언급하고 있지는 않다. 무열반법종성으로는 오히려 윤회를 바라거나 출가를 단행하였으나 출가사문으로서의 행을 하지 않는 사이비 사문들을 가리키는 것으로, 『대반열반경』에서 말하고 있는 대승을 비방하는 일천제와는 다소 차이를 보이고 있다. 『유가사지론』에서 오종성을 열반법종성, 무열반법종성 그리고 부정종성으로 나누고 있는 것은 『유가사지론』 이전에 중생을 분류하여 정정취, 사정취 그리고 부정취로 나누는 것과 유사하다는 것을 알 수 있었다. 또한 『유가사지론』에서 회향보리성문은 성문종성이 아니라 부정종성이라고 언급하면서, 부정종성은 삼취 가운데 부정취의 무리에 비유해서 세운 것이라고 하고 있다. 이러한 점에서 유가행파가 중생들을 오종성으로 분류하여 설명하고 있는 것은, 그 이전에 유정들을 삼취로 분류하여 설명해왔던 것에 연유하는 것이라 추정할 수 있다.

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