제석사 원효팔상탱화의 의의와 현대적 적용

김성규

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김성규 (영남대학교)

저널정보: 사단법인 한국교수불자연합회 한국교수불자연합학회지 한국교수불자연합학회지 제27권 제3호

발행연도: 2021.12

수록면: 155 - 179 (25page)

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지구에서 인간중심의 삶을 최초로 조직적으로 펼쳐 “어떻게 살 것인가?”의 모델을 제시한 위대한 부처님의 삶의 일대기를 중요한 여덟 대목으로 구성하여 만들어진 팔상록이 있으며, 이에 대한 탱화도 다양한 모습으로 전해지고 있다. 그 외 어느 누구의 삶도 팔상록 형식을 취해 전해진 것이 없는데 원효성사의 탄생지인 제석사에 원효성사 삶의 일대기를 팔상탱화로 제작하여 제석사에 원효성사전을 지어 봉안하여 원효성사에 대한 제대로 된 인식을 할 수 있는 계기를 만들었다. 1389주기 원효성사 다례재에 즈음하여 2006년 5월 30일에 점안식을 하여 세상에 태어나게 되었다. 제석사에 원효성사전을 세워 원효성사상을 모시고 원효성사팔상탱화를 봉안하였다. 원효의 학문과 사상은 국경을 넘어 일본, 중국, 인도 등 세계화되어 ‘불출호 지천하(不出戶知天下)’란 노자의 말처럼 원효는 문 밖에 나가지 않고도 능히 세상을 알았다. 원효성사는 학문적 높이와 사상적 깊이를 더했다. 국민의 교육과 이상에 횃불이 되었다. 요석공주와 전생의 인연으로 이두의 창시자인 설총이 태어났다. 무애행으로서 불교의 대중화와 찬불가 보급 및 불교무용의 효시를 이루었다. 금강삼매론 등 100 여부에 240여 권의 저술했다. 일심, 화쟁, 무애의 삼대사상으로 한국불교의 우수성을 역사와 민족 앞에 우뚝 세웠다. 원효성사의 팔상탱화는 탄생, 출가, 도를 이루는 득도, 전법의 무애행, 교리의 전법으로 설법, 전생의 인과를 나타내는 요석공주와의 인연, 끝없는 중생 교화, 열반으로 나누어 일생을 설명하고 있다. 부처님의 팔상록과 비교해보면 설산수도상에 해당하는 수행의 과정이 원효의 팔상탱화에서는 득도 탱화로 중국으로 유학가는 도중에 견성오도하는 장면으로 나타내고 있다. 요석공주와의 인연 탱화는 특이하지만 세간과 출세간이 다르지 않음을 보여주고 있다.

There is Palsangnok, composed of eight important passages from the life story of the great Buddha, who first organized a humanism life on Earth and presented a model of “how to live?” Taenghwa for this is also handed down in various forms. No one else's life has been handed down in the form of Palsangnok, but at Jeseoksa Temple, the birthplace of Wonhyoseongsa, the biography of Wonhyoseongsa's life was produced in eight-fold taenghwa, and the Wonhyoseongsa dictionary was built and enshrined in Jeseoksa Temple to provide a proper account of Wonhyoseongsa. It created an opportunity for awareness. On May 30, 2006, on the occasion of the 1389th anniversary of Wonhyosungsa's tea ceremony, he was born into the world through an eye drop. The Wonhyoseongsa dictionary was built at Jeseoksa Temple, and the Wonhyoseongsa thought was enshrined and the Wonhyoseongsa eight-fold taenghwa was enshrined. Wonhyo's studies and ideas were known beyond the Silla border to Japan, China, and India. As Lao-tzu said, Wonhyo was able to know the world without going out the door. It became a torch for the education and ideals of the Silla people. After marrying Princess Yoseok, Seol Chong, the founder of Idu, was born. As Muaehaeng, the popularization of Buddhism, the spread of hymns and Buddhist songs, and the beginning of Buddhist dances were achieved. He has written more than 240 books in one hundred or not, including the Geumgang Sammae Ron. The excellence of Korean Buddhism was established in front of history and the nation with the three great ideas of one heart, harmony and peace. Wonhyoseongsa's eight-fold taenghwa is divided into birth, becoming a priest, the path to attaining the Way, the sacrificial act of teaching, the sermon as a teaching method of doctrine, the relationship with Princess Yoseok, who shows the causality of the previous life, edification, and Nirvana. Comparing it with the Buddha's Palsangnok, the process of training corresponding to the Himalaya Mountain training statue is shown in Wonhyo's eight-fold taenghwa as a scene of ultimate awakening achieved through on the way to study in China. Although the relationship with Princess Yoseok is unique, it shows that the world and the world in becoming a priest do not differ.

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일연저 / 2007 / 삼국유사의 종합적 해석上 / 민족사 :545

일연저 / 2007 / 삼국유사의 종합적 해석下 / 민족사 :535

찬영 / 송고승전 30권 :988

<고선사서당화상비> 비에 글을 새긴 사람은 음리화(音里火: 경북 상주시 청리면)의 삼천당주(三千幢主)인 급찬(級飡) 고금(高金), 33행으로 되어 있으며 각 행은 61자, 애장왕(800-808) 대

혜홍각범 / 1107 / 임간록(林間錄)

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