Understanding Wonhyo's Valid Cognition from the Persepective of Yogācāra

BaeGyeong-A

Understanding Wonhyo's Valid Cognition from the Persepective of Yogācāra

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원효의 '바른인식'에 관한 유식학적 이해

Type: Academic journal

Author: BaeGyeong-A (금강대학교 불교문화연구소)

Journal: 한국동서철학회 동서철학연구 동서철학연구 제101호 KCI Accredited Journals

Published: 2021.9

Pages: 73 - 96 (24page)

Usage

Understanding Wonhyo's Valid Cognition from the Persepective of Yogācāra

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Dignāga(ca.480-540) divides the recognition structure of direct perception into three categories: the grasped, the grasper, and self-recognition. Moreover, he takes the position of Yogācāra in the sense that these perceptual aspects are inseparable. Additionally, he is an “aspectarians” (sākāravāda) in the Yogācāra tradition because he does not take “aspect” to be false. By comparison, Wonhyo (元曉 ca. 617-686) emphasizes the view of “non-aspectarians” (nirākāravāda) based on the Dasheng qixin lun(大乘起信論) and the Ru Lengqie jing(入楞伽經). This is not to say that he denies the view of “aspectarians” (sākāravāda) because he recognizes “aspectarians” in terms of reality and “non-aspectarians” in terms of convention. The view of the “non-aspectarians” is more important to Wonhyo because the classification of direct perception recognition structures, i,e., the grasped, the grasper, and self-recognition, is caused by a contaminated conception. A fundamental ignorance pollutes “foundational consciousness”(ālayavijñāna) and therefore the contaminated “foundational consciousness” generates a variety of discerning minds. In other words, conceptual cognition occurs and is inherited by what the contaminated conception divides into “the grasped” and “the grasper” What is important to Wonhyo then, is knowing the valid cognition so as to extinguish this contaminated conception.

#원효 #바른인식 #판비량론 #자기인식 #디그나가 #Won-Hyo #pramāṇa #Pan-Bi-Ryang-Ron #svasaṃvedana #Dignāga

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배경아

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Fields Humanities > Philosophy > General Philosophy

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