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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이완형 (강원대학교)
저널정보
한서대학교 동양고전연구소 동방학 동방학 제46호
발행연도
2022.2
수록면
219 - 243 (25page)

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<도천수대비가>는 아이에 대한 ‘善鄕歌 능력과 그 효험성 선양’의 두 시선에서 다른 향가와의 특이성이 드러난다. 三國遺事 향가 대부분이 왕, 승려, 화랑에 의한 창작이면서 그들의 신통력이나 영웅성을 예찬하고 있음에 반해 <도천수대비가>는 미천한 아녀자의 불심과 향가 신봉은 물론, 아이까지도 향가를 향유하고 善歌 모습을 통해 그 영험함까지 드러내고 있기 때문이다. 따라서 <도천수대비가>와 ‘분황사천수대비 맹아득안’조에 얹혀진 아이에 대한 두 시선은 다음과 같은 기대에 부응한다. 첫째, <도천수대비가>는 아이까지도 善鄕歌 모습을 광포함으로써 민족적 우월성과 문화적 우수성을 확보하고 있다는 점에서 그 의미가 크다. 둘째, 일연이 三國遺事 를 통해 드러내려 했던 향가의 우수성에 대한 또 다른 기제이자 도구를 이해한다는 차원에서 의의를 가진다. 셋째, 여염집 아낙인 희명과 그 아이의 향가에 대한 기대심리를 통해 신라사회에 확장?신봉되었던 향가의 가치와 영험성에 대해 인지할 수 있는 폭을 넓혀준다. 이러한 의도는 영험한 사찰 정보를 제시하고 광명의 장치로 활용함으로써 표면적 의미체계를 구축하는 1차적 층위와 ‘천수관음의 대자대비’, ‘향가의 신통력’ 등을 ‘천수관음의 응현 신봉’, ‘향가의 신효성 인지’ 등과 연관시킴으로써 ‘민족적 우위성?문화적 우수성?역사적 대등성 고취’, ‘몽고의 침략으로 피폐된 민족자긍심 회복’, ‘국권 피탈 경계’ 등을 재구성하는 2차적 층위를 통해서 확인된다.

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