준왕남래설과 전북지역

조원진

doi:10.18706/jgds.2022.8.48.5

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조원진 (세종대학교)

저널정보: 고조선단군학회 고조선단군학 고조선단군학 제48호

발행연도: 2022.8

수록면: 5 - 38 (34page)

DOI: 10.18706/jgds.2022.8.48.5

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위만에게 밀려난 고조선 마지막 통치자에 대한 기록은 ‘韓西’에서 ‘準王’으로, 망명지역은 ‘海中’에서 ‘韓地’ 혹은 ‘鮮國’, ‘馬韓’으로 시대에 따라 좀더 뚜렷한 인명이나 지명이 나타난다. 이러한 양상은 새로운 자료의 입수에 의한 것으로 보이는데 다만 기자조선설의 영향으로 箕子와의 연관성도 추가되는 것은 다소 주의할 필요가 있다. 고조선 지역에서 韓 지역으로의 이주 혹은 교류 양상은 고고학자료를 통해서도 뚜렷하게 확인된다. 이를 통해 준왕 전승의 역사성은 충분히 신빙성이 있음을 알 수 있다.
준왕이 정착한 지역은 문헌·고고학자료를 통해 보았을 때 충남-전북지역에서 찾을 수 있다. 구체적인 위치는 익산지역이 가장 유력하다. 이 지역은 준왕과 관련된 전승 및 지명이 풍부하게 전한다. 준왕이 처음 도착한 곳이 나리포라는 전승도 있다는 사실도 주목할 수 있다. 최근에는 전북혁신도시 등 만경강 유역의 새로운 고고학자료가 보강되면서 이 지역 철기문화 시작이 다른 지역보다 상당히 앞선 것으로 확인되었다. 이에 전주 혹은 익산과 전주를 포괄한 지역을 준왕남래지로 볼 수도 있다.
한편 공주지역의 경우 고조선건국신화와 관련된 것으로 보이는 곰과 관련된 지명과 곰나루전설이 전승되고 있다. 곰과 관련된 지명은 공주지역만이 아니라 익산지역에도 있었을 가능성이 있다.

The records of the last ruler in Old Joseon, who was expelled by Wiman, were examined to show that each of his name and the asylum’s name was changed into more specific one, respectively : ‘Hanseo’(韓西) to ‘King Chun’ (準王); ‘Midst of Sea’(海中) to ‘Hanji’(韓地) or ‘Seonguk’(鮮國) and ‘Mahan’(馬韓). Such transition seems to be resulted from the acquisition of new data, though it needs to carefully consider the addition of the association with Gija(箕子), due to the effect of the theory of Gija Joseon. The migration from the Old Joseon region to the Han region and the exchange between them are also specifically verified in the archaeological data, and therefore, it can be found that the historicity of the tradition about King Chun is sufficiently reliable.
It is possible to locate the region in which King Chun settled down in the Chungnam-Jeonbuk region, by examining literature/archaeological data. From the region, the tradition and the place name, which were related with King Chun, have been adequately transmitted. The fact that there is the tradition in which the region which King Chun first reached was Naripo can be focused on. It was found that the this region began to developiron-culture much earlier than other regions, as new archaeological data regarding the Mangyeong river basin including Jeonbuk Innovation City. It is thus possible to regard the regions including Jeonju or Iksan and Jeonju as King Chun’ southward migration regions.
On the other hand, place names related with the bear and the legend of Gomnaru, which seem to be associated with the birth myth of Old Joseon, have been transmitted in the Gongju region. The might be place names related with the bear in not only the Gongju region, but also the Iksan region.
It is necessary to closely examine the archaeological data as well as the tradition and place names, which are related with King Chun.

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