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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
서정원 (동국대학교) 김보과
저널정보
한국종교학회 종교연구 종교연구 제82집 제1호
발행연도
2022.4
수록면
177 - 203 (27page)
DOI
10.21457/kars.2022.4.82.1.177

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중국 초기불교교단, 특히 북조불교의 교단은 사회적, 경제적으로 거대한 규모로 팽창하였고, 이에 국가권력과의 관계에서 여러 문제가 생겼다. 구체적으로 불교교단에 대한 국가의 인위적 개입은 지배층이 간과할 수 없을 정도로 성장한 불교교단에 대한 견제의 성격도 있지만, 자신들의 비대해진 사회적, 경제적 영향력에 도취한 불교교단 자체가 불러온 자업자득의 문제도 있었다. 이러한 역사적 상황이 잘 드러나 있는 것이 당대에 제작된 위경인데, 이 북조시대 위경들을 통해서 당시 불교교단이 국가권력의 개입에 어떻게 대응했는지 확인할 수 있다. 가장 표면적으로 나타나는 북조시대 위경들의 대응은 국가권력에 대한 거부인데, 여산혜원과 그 영향력 하에서 제작된 『인왕반야경』, 『범망경』, 그리고 중국 자체의 승제인 『교단제규』가 대표적이다. 그런데 이런 국가권력의 표면적 거부와는 다른 독특한 대응으로 선정제일주의와 교단의 자체정화를 주장한 『최묘승정경』이 있다. 이 경전은 말법사상을 통해 불교교단과 국가권력의 문제적 관계를 충분히 인식하면서도, 단지 선정을 통해 불교교단을 일신하려 하는데, 특히 이 경전에 나타난 선정제일주의는 후대에 중국불교에서 선계통의 불교가 일어나는데 일정의 역할을 수행하였다. 이는 선정중시 등 중국불교의 사상적 특색을 중국사상과의 교류에서 찾는 것이 아니라 사회, 경제적인 면에서의 대응으로 접근한다는 점에서 새로운 시각이라 할 수 있다.

목차

국문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교단의 성장에 따른 폐단과 국가의 교단통제
Ⅲ. 국가의 교단통제를 거부하는 위경
Ⅳ. 교단자체의 자정에 집중하는 위경
Ⅴ. 결론
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