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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동서미술문화학회 미술문화연구 미술문화연구 제21호
- 발행연도
- 2021.12
- 수록면
- 91 - 122 (32page)
- DOI
- 10.18707/jacs.2021.12.21.91
이용수
초록· 키워드
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선재구법도(善財求法圖)는 『화엄경』 「입법계품」의 설화적인 내용을 기･승･전･결로 나누어 표현한 불교설화도(화엄변상도)로 선재동자와 오십삼 선지식의 신분과 장소를 화면의 모티브로 전개한다. 선재구법도는 동아시아에서 화엄사상을 기반으로 여러 유형이 조성되며 한･중･일의 대표적인 작품사례로 중국은 선재동자와 오십삼 선지식을 1구도1정경(情景)으로 인물과 배경이 유기적이며 역동적인 이미지의 절첩식 책자인 도찬(圖讚)과 화첩(畫帖), 판화가 주를 이룬다. 일본은 설화적인 긴 내용을 담기에 가장 효과적인 두루마리그림으로 만들어지는데 인물과 배경이 서정적이며 파노라마식으로 전개된다.
한국은 오십삼 선지식 중에 불·보살 1위(位)를 한 폭으로 압축하여 선재동자와 함께 구성한 걸개 그림, 사경화가 조성된다. 이러한 동아시아 선재구법도를 화면배치방식에 따라 연속적인 배치방식과 독립적인 배치방식으로 구분하여 도상을 해석하였다. 연속적인 배치방식은 선재동자와 오십삼 선지식이 순차적으로 연이어 화면에 등장하는 구도라면, 독립적인 배치방식은 오십삼 선지식 중에 불·보살 1위와 선재동자가 단 폭에 1:1로 구성된다.
이러한 화면분류를 근거로 특징을 살펴보면 연속적인 배치방식은 선재동자와 오십삼 선지식의 무게중심이 균일하며 극적(劇的)인 이야기 중심으로 전개되고, 인물의 움직임, 역동성, 리듬감을 포착하여 나타내고 있다. 이에 독립적인 배치방식은 한 폭의 화면에 비로자나불이나 관음보살, 보현보살 중 1위가 중심이 되고 선재동자는 부가적인 인물로 화면에서 섬세한 묘선과 밀도 있는 짜임새가 돋보이는 특징을 갖는다.
본 연구는 화엄경변상도중에 「입법계품」을 도상으로 한 동아시아 선재구법도에 대한 독창적인 표현방식과 특징을 유형화하는 것을 목적으로 한다. 나라마다 작품유형에 차이를 보이는 것은 대승불교인 화엄종을 수용하면서 자국의 고유한 불교문화에 예술성, 독창성, 불신관이 반영되어 전개됨을 알 수 있다.
한국은 오십삼 선지식 중에 불·보살 1위(位)를 한 폭으로 압축하여 선재동자와 함께 구성한 걸개 그림, 사경화가 조성된다. 이러한 동아시아 선재구법도를 화면배치방식에 따라 연속적인 배치방식과 독립적인 배치방식으로 구분하여 도상을 해석하였다. 연속적인 배치방식은 선재동자와 오십삼 선지식이 순차적으로 연이어 화면에 등장하는 구도라면, 독립적인 배치방식은 오십삼 선지식 중에 불·보살 1위와 선재동자가 단 폭에 1:1로 구성된다.
이러한 화면분류를 근거로 특징을 살펴보면 연속적인 배치방식은 선재동자와 오십삼 선지식의 무게중심이 균일하며 극적(劇的)인 이야기 중심으로 전개되고, 인물의 움직임, 역동성, 리듬감을 포착하여 나타내고 있다. 이에 독립적인 배치방식은 한 폭의 화면에 비로자나불이나 관음보살, 보현보살 중 1위가 중심이 되고 선재동자는 부가적인 인물로 화면에서 섬세한 묘선과 밀도 있는 짜임새가 돋보이는 특징을 갖는다.
본 연구는 화엄경변상도중에 「입법계품」을 도상으로 한 동아시아 선재구법도에 대한 독창적인 표현방식과 특징을 유형화하는 것을 목적으로 한다. 나라마다 작품유형에 차이를 보이는 것은 대승불교인 화엄종을 수용하면서 자국의 고유한 불교문화에 예술성, 독창성, 불신관이 반영되어 전개됨을 알 수 있다.
목차
국문초록
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 선재구법도의 전승과 유형
Ⅲ. 설화적 표현의 화면구성 모티브
Ⅳ. 화면구성의 배치방식에 따른 도상해석
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (61)
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