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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
申相厚 (한국학중앙연구원)
저널정보
중국어문논역학회 중국어문논역총간 中國語文論譯叢刊 第50輯
발행연도
2022.1
수록면
159 - 201 (43page)
DOI
10.35822/JCLLT.2022.01.50.159

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중국 철학사에서 王弼(226~249)은 玄學의 대표적 학자로 서술된다. 그러나 왕필 철학의 정체는 여전히 모호하다. 왕필 철학의 정체가 모호한 것과 마찬가지로, 그의 《주역》해석에 관한 평가 역시 분분하다. 철학사의 일반적 담론을 따라, 도가와 유가를 이질적인 사상으로 간주하고 왕필을 현학가로 규정해보자. 만약 왕필이 도가 철학자라면 《주역》에 대한 그의 해설은 유가적이라기보다 도가적일 것이고, 그렇다면 그의 해설은 《주역》의 원의를 왜곡하고 있을 것이다. 반면에, 그의 《주역》해설이 유가적이라면, 그 해설은 《주역》의 원의에 충실하겠지만, 그의 철학은 일관성이 없는 체계가 될 것이다. 왕필 역학에 대한 논쟁은 이 두 관점 사이를 오가며 진행됐다.
왕필의 역학관을 가장 쉽고 확실하게 확인할 수 있는 자료는, 그의 저작 《주역약례》이다. 《주역약례》는 《주역》의 전체 체계와 주요 개념을 압축적으로 설명한 짧은 논술로, 이 글을 통해 왕필이 《주역》의 성격을 어떻게 규정하고 있는지 확인할 수 있고, 왕필이 《주역》을 해석하면서 의거한 철학이 무엇인지 알 수 있다.
《주역약례》가 이처럼 요긴한 글임에도 불구하고, 지금껏 이 글에 대한 상세한 설명을 곁들인 번역이 있지 않았다. 《주역약례》의 정확한 번역과 상세한 설명은 왕필의 철학과 易學을 연구하는 연구자들에게 기초자료로 활용될 수 있을 것이다. 따라서 본고는 《주역약례》 7장을 모두 번역하고 그에 관한 상세한 설명을 각주로 덧붙였다. 또한 각 장마다 해제를 붙여 장 전체의 줄거리를 요약하고 특별히 주목할 내용을 약술하였다.

목차

국문제요
1. 머리말
2. 《周易略例》譯註
3. 맺음말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (0)

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