한국어교육에서 '아이러니'의 정서 표현 교육 방안 - <운수 좋은 날>과 『낙타샹즈』의 비교 교육을 중심으로

조수진

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조수진 (한국외국어대학교)

저널정보: 한중인문학회 한중인문학연구 한중인문학연구 제48호

발행연도: 2015.1

수록면: 353 - 372 (20page)

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본 연구는 한국 문학과 중국 문학의 연계성 속에서 중국인 학습자에게 한국 문학을 교수하는 문학적 정서 표현능력의 향상에 목표를 둔다. 이를 위한 작품 선정은 설문조사 방법을 기초로 한국 작품은 현진건의 <운수 좋은 날>을 선정한 후, 이와 비교할 수 있는 중국 작품으로 라오사의 낙타샹즈 를 비교 대상으로 ‘아이러니’의 문학적 정서를 분석하였다. . 외국인 독자가 문학 작품의 정서를 수용하고 표현하기 위한 요인은 언어 표현과 사회문화적 맥락, 경험 요인이 있다. 이에 따라 이 연구는 <운수 좋은 날>과 낙타샹즈 에 나타난 ‘아이러니’의 언어 표현과 사회문화적 맥락으로 나타난 상황적 아이러니, 그리고 문학적 정서를유발하는 아이러니를 고찰하였다. 언어 표현의 아이러니는 <운수 좋은 날>에서 핵심어로 작용하는 ‘운수 좋은 날’을 들 수 있고, 낙타샹즈 에서 제목인 동시에 핵심어로 기능하는 ‘낙타샹즈’라는 별명은 체면과 명예의식에 대한 아이러니한 의미를 내포하고 있다. 사회문화적 맥락에서 볼 때 <운수 좋은 날>은 김첨지라는 한 가정을 이끄는 가장(家長)의 이야기로 나타나는 것에 비해서 낙타샹즈 는 샹즈라는 인물의 인생에 대한 개인의 서사로 진행되고 있다. 또한 문학적 경험과 관련하여 <운수 좋은 날>의 ‘설렁탕’과 낙타샹즈의 ‘인력거’는 독자에게 ‘아이러니’의 정서를 유발하는 문학적 정서 표현이 된다. 이러한 아이러니의 표현은 표면의 사건과 이면의 진실이 상반되어 두 작품에 구현되고 있다. <운수 좋은 날>은 ‘돈’과 ‘가족애’의관계가 상반되어 나타나고 있고, <낙타샹즈>는 ‘인력거’의 얻고 잃는 표면의 사건이 이면에서는 ‘체면’의 상실 과정으로 나타난다. 이 연구에서는 비교문학적인 접근으로 <운수 좋은 날>과 낙타샹즈 를 대상 작품으로 하여 사회문화적 정서와 심리적 정서, 문학적 정서를 교육하는 정서 표현 교육 모형에 따라 ‘아이러니’의 문학적 정서 표현을 위한 교수-학습 방안을 제시하였다.

This research has established its purpose in teaching Korean literature to Chinese learners in the connections between Korean and Chinese literatures. The selection process of literary works mainly involved survey questionnaires. For Korean piece Jingeon Hyun’s <A Lucky Day> and for Chinese piece Lao She’s Camel Xiangzi were selected to analyze the literary emotion of ‘irony’ and suggest its teaching approach. The prerequisites which a reader may require to accommodate and articulate on foreign literary works incorporate linguistic expression and some sense of socio-cultural context and experience. As such, various types of expressions of irony were examined in the literary works of <A Lucky Day> and Camel Xiangzi including linguistic expression of irony, situational irony in terms of socio-cultural perspective, and irony of literary emotion. The linguistic expression of irony in <A Lucky Day> is its keywords, ‘A lucky day’, as ‘Camel Xiangzi’ is for Camel Xiangzi , where the epithet ‘Camel Xiangzi’ implies the irony in reputation and honor. In socio-cultural context, Cheomji Kim is illustrated in <A Lucky Day> as a leading head of a family, whereas in Camel Xiangzi Xiangzi’s life is illustrated in personal and narrative form. 'The seolleongtang' in <A Lucky Day> and ‘the rickshaw’ in Camel Xiangzi both are the emotional expressions derived from literary experience. Such ironies are expressed in both works as a rhetorical device in which what appears on the surface differs greatly from what is actually the case. In <A Lucky Day> ‘money’ and ‘family’ are in conflicting relationship, and in Camel Xiangzi the events of gaining and losing ‘the rickshaw’ on the surface is conveyed as a process of losing one’s ‘face’. Based on these findings, this research conducted comparative literary method to <A Lucky Day> and Camel Xiangzi and proposed teaching-learning approach to expressing the literary emotion of ‘irony’ following the educational models of emotional expressions including socio-cultural, psychological and literary emotions.

#irony #emotion #A Lucky Day #Camel Xiangzi #family #face

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