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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김정연 (성균관대학교)
저널정보
성균관대학교 인문학연구원(구 성균관대학교 인문과학연구소) 인문과학 인문과학 제62호
발행연도
2016.1
수록면
165 - 208 (44page)

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『오들리 부인의 비밀』에서 여성성은 환상에 의한 구성물이며 이것을가능하게 하는 것이 가장이다. 빅토리아 시대는 여성성에 대한 규정을 엄격히 정하였고 이 범주에서 벗어나는 것은 여성의 본능을 거스르는 부자연스러운 것이라 생각했다. 19세기에 큰 인기를 누렸던 선정소설은 이러한 빅토리아 시대 관습적 성 역할과 가부장제를 지탱하는 성 이데올로기를 전면에 내세운다. 그 중에서도 『오들리 부인의 비밀』의 루시는 ‘집안의 천사’라는 여성성의 환상을 구성하고, 가장을 통해 이를 제시하면서가부장제 사회의 구조적 모순과 오류를 드러낸다. 정신분석학자 조운 리비에가 이러한 가장으로서의 여성성을 분석하였는데, 이것은 야망을 가진여성이 남성의 적대적 반응을 피하고자 택하는 방식이라고 주장했다. 또한 자크 라캉은 여성성의 본질을 가장이라고 보았으며 이를 통해 남녀관계의 불가능성을 주장했는데, 남녀의 성관계는 서로 상대방에게서 찾을수 없는 것을 구하기 때문이라고 보았다. 왜냐하면 남녀관계는 서로에 대한 환상에 의한 것인데, 이러한 환상을 유지시키는 방법 중 하나가 가장이기 때문이다. 루시는 자신에 대한 여성성의 환상을 가장으로 제시하고, 가장을 통해 자신의 사회적 생존을 이어간다. 루시의 ‘집안의 천사’라는가장은 그녀의 내면의 강한 자아, 욕망, 야심을 감추지만, 가부장제와 법의 수호자인 로버트에 의해 가장이었음이 드러나고, 루시는 가부장 사회에 위협적인 존재로 낙인찍히며 처단된다. 순수하고 온순한 여성성이 가면이었음을 드러냈다는 죄로 루시는 악녀가 되어 사라지고, 가부장 사회의 근본인 평화로운 가정은 유지되는 것으로 결론을 맺는다. 그러나 루시의 존재는 가부장제의 근본적인 균열과 불합리성을 드러내고, 저택에 남아 있는 루시의 초상화는 그녀의 좌절과 분노를 보여준다. 라캉의 정신분석학적 이론을 통해 여성성의 본질이 사회적 요구에 의한 환상과 가장에바탕을 두고 있음을 이해할 수 있으며, 이를 통해 루시의 여성성의 가장과 환상을 고찰할 수 있다.

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