메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
손성필 (한국고전번역원)
저널정보
동국역사문화연구소(구 동국사학회) 동국사학 동국사학 제61호
발행연도
2016.1
수록면
43 - 86 (44page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
본고에서는 16세기 조선의 정치와 사회 현실을 고려하여 당시의 불교정책과 불교계를 승정체제, 사찰, 승려의 세 가지 측면으로 나누어 살펴보았다. 승정체제의 개혁은 불교계 전반에 대한 억압으로 이해되어 왔으나, 국가체제 정비와 국가재정 확충을 위한 정책이었으며, 불교계에 미친 영향은 제한적이었던 것으로 보인다. 16세기에는 승정체제의 폐지와 개혁에 대해 정치세력 간에 입장이 달랐는데, 대체로 사림세력은 국가체제에서 불교 제도를 폐지하고 국가가 불교계에 직접 개입하지 않는 정책을 지향한 반면, 훈척세력은 15세기의 정책을 계승하여 승정체제를 통해 불교계에 직접 개입하는 정책을 지향하였다. 연산군 말에 폐지된 승정체제는 중종대에 복구되지 못했으며 명종대에 복구되었으나 명종대 말에 다시 폐지되었고, 임진왜란을 계기로 승군의 통솔을 중심으로 한 새로운 승정체제가 구축되어 조선후기에도 지속되었다. 조선 초의 승정체제 개혁으로 인해 선교양종 소속 36개 이외의 사찰이 철거되거나, 유지하기 어려웠을 것이라고 이해되어 왔다. 그러나 승정체제 개혁은 그 소속 사찰에 대한 것이었고, 국가가 지급한 면세전인 사원전을 감축하고 사노비를 환수한 것으로, 각 사찰에 따라 시납전, 사전, 시주와 같은 사적 경제 기반을 통해 존속할 수 있었다. 16세기에는 적어도 1,650여 개 이상의 사찰이 있었고, 사찰이 실제로 얼마나 더 있었는지는 가늠하기 어렵다. 사찰은 조선 사회에 고르게 분포한 기관으로서, 당시 지방과 향촌 사회에서 일정한 역할을 한, 주요한 주체 중의 하나였다. 더구나 16세기는 조선 사회의 유교화, 사족 중심 사회화가 점차 진행되어 간 시기이므로, 종전의 사회 질서도 공존하던 시기였다는 점에도 주의를 요한다. 조선시대에는 다양한 부류의 승려가 있었으며, 각 부류에 대한 국가의 정책도 다소 달랐다. 국가가 승려로의 출가를 제한하고자 한 가장 큰 이유는 그들이 불교의 추종자이기 때문이라기보다 농사에 종사하지 않고 군역을 부담하지 않는 계층이기 때문이었다. 이들을 도첩제를 통해 규제하고자 하였으나, 그 운영 방식으로 인해 사실상 효과가 미미하였다. 중종대에 도첩제가 폐지되었는데, 승려가 증가하자 그 대책 마련에 부심하였으나 적절한 대책을 도출하지 못했다. 승려 정책에 큰 변화가 있었던 것은 명종대였는데, 국가가 승려를 대가 없이 동원하게 됨에 따라 도첩제는 사실상 무력화되었고, 승려는 승려라는 지위로서 국가체제에 편입되기 시작했다. 임진왜란을 계기를 승군 동원은 정례화되었고, 이후 승려가 호적에 등재되면서 국가체제에 완전히 편입되었다. 16세기의 불교계는 이러한 인적, 물적 기반을 토대로 다량의 불서를 간행하였으며, 여말선초의 전통을 계승하고 새로운 전통을 형성해 가고 있었다. 청허계, 부휴계 문파는 사림세력 및 사족층과 마찬가지로 16세기를 거치면서 점차 성장하였고, 임진왜란을 계기로 조선후기 불교계의 주류 세력이 되었다.
#Seungjeong system #temples #monks #Buddhist circle #Docheopje

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0