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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
Kolodziejczyk-Tanaka Aleksandra Maria (International Center for Chinese Studies Aichi University)
저널정보
한국실학학회 한국실학연구 한국실학연구 제31호
발행연도
2016.1
수록면
183 - 217 (35page)

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Confucianism of the early modern period was a house with many mansions. In the 17th-19th centuries Confucian scholars’ self-reflection and the spirit of criticism gave rise to the ‘Practical Learning’ Movement that developed and thrived first in China (Shixue), later in Korea (Silhak) and Japan (Jitsugaku). The purpose of this paper is to provide a conceptual framework for studying the ‘Practical Learning’ Movement in the context of the Early Modern East Asian Regional System (EMEARS). The present study is divided into seven sections. In Section [0] and [1], I map out theoretical issues related to EMEARS. Section [2] introduces briefly the concept of the ‘Practical Learning’ Movement. Further, this study argues that to be of value as a concept, ‘the Practical Learning Movement’ needs to be unpacked by disaggregating it into three analytically separable components: 1) an epistemic community (Section [3]), 2) a heterodox discourse of the EMEARS Cultural Subsystem (Section [4]), and 3) a set of social institutions of the EMEARS Social Relations Subsystem (Section [5]). Finally, the conclusion (Section [6]) gives a summary of the findings and briefly considers a range of related issues that have not been touched upon in the previous sections.

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