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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
박상현 (부경대학교)
저널정보
한국사회사학회 사회와역사 사회와역사 제113호
발행연도
2017.1
수록면
393 - 427 (35page)

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사이드의 『오리엔탈리즘』 이래로 현대 세계인식에서의 ‘유럽중심주의’는 계몽주의로 소급된다. 현대초기 유럽 계몽주의자들은 유럽보다 더 오래된 문명으로서 중국을 면밀한 검토의 대상으로 삼았다. 초기 계몽주의의 ‘중국논쟁’은 기독교 보편사를 비판하는 세속적 보편사의 형성에 기여했다. 중국논쟁 과정에서 중국애호적 계몽사상가들은 세속적 도덕체계로서 유가사상과 그것에 근거를 둔 관료국가로부터 현대적 조세·재정국가의 영감을 얻었다. 그러나 18세기 중반 이후 계몽사상가 내에서 중국혐오가 더 우세해졌고 프랑스 혁명 이후에는 독일 낭만주의자들에 의해 중국혐오가 ‘몽골인종’에 대한 종족적 혐오와 결합되었다. 계몽주의의 중국논쟁은 지적 영역에서 서양의 흥륭과 동양의 쇠퇴라는 ‘거대한 분기’를 보여준다.
#Enlightenment #Chinese debates #Chinese rite debates #Sinophilia #Sinophobia #Euro-centrism

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