충남 태안지역의 태세(太歲)치기 연구

임승범

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자료유형: 학술저널

저자정보: 임승범 (국립무형유산원)

저널정보: 남도민속학회 남도민속연구 남도민속연구 제42호

발행연도: 2021.1

수록면: 181 - 205 (25page)

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충남 태안 지역에서는 환자의 병을 고치기 위한 ‘병경(病經)’ 중에 ‘태세(太歲)치기’라는 의례가 수반되어 진행된다. 태세치기는 집안에 쌓인 묵은 동토(動土) 및 사귀(邪鬼)를 제거하여, 이로 인해 발생한 환자의 병을 고치려는 주술적인 의례이다. 이는 단독으로 이루어지기 보다는 병경의 절차에 포함된다. 병경은 치병을 위한 독경 및 그에 수반된 의례의 전체 과정을 말한다. 문병을 온 마을 주민들이 환자의 쾌유를 위해서 법사의 요청과 안내에 따라, 그 집 마당과 집안 곳곳을 동도지(東桃枝) 또는 절굿공이 등으로 두드리며 돌아다니는 것이 태세치기의 모습이다. 법사는 이 의례가 진행되는 동안 󰡔불설광본태세신왕경(佛說廣本太歲神王經)󰡕을 송경한다. 이 경문에는 ‘남무태세(南無太歲)’로 시작하여 323위의 여러 천왕(天王), 성신(星神), 장군신(將軍神) 등이 나열되어 있다. 태세치기는 한 가정의 환자를 치유하기 위해 마을 사람들이 법사와 협력하면서 함께 참여하는 대목이 가장 주목된다. 이는 마을 전체와 그 부분을 이루는 한 가정이 지닌 공동체적 유대감이 바탕이 되어 있는 것이다. 태세치기는 온전한 의료시설이 갖추어지지 못했던 시절에, 마을에 발생한 환자에 대한 주민들의 공동체적 대응의례로서의 성격을 여실히 보여준다.

In the Tae-an area of Chungnam Province, a unique ritual called “Taesechigi” accompanies Byeonggyeong or “reading the sutra for patient care” to cure patients. It is so unique to the shamanism of Tae-an that other areas have no idea of the ritual. Taesechigi is performed to get rid of bad energy accumulated in the house and thus treat the illness of a patient in the house. It is usually performed as part of the procedure of Byeonggyeong instead of independently. Byeonggyeong is a “shaman’s rite for treatment” performed by Bupsa(Shaman) holding Anjeungut(sitting rites of shaman) in the Chungnam region. The name came from its Gut practice of reading a sutra to treat patients. In Taesechigi, neighbors of the village calling on the sick patient are asked by a Bupsa to move around and knock the yard and the house with a peach branch to the east or wooden pestle according to his instructions in order to wish for the recovery of the patient. During this ritual, the Bupsa recites Bulseolgwangbontaesegyeong, which is a Buddhist scripture that begins with “Nammutaese” and lists many heavenly kings, Star spirits, and general gods in 323 rankings. Bupsa in the Tae-an area especially put huge importance on the four major scriptures of Tae-an including Okchubogyeong, Cheonjipalyangsinjugyeong, Jisindaranigyeong and Gwangbontaesegyeong. In comparison, Bupsa of other areas in Chungnam have little knowledge of the last scripture or do not hold them in huge importance, which means that they have no idea of Taesechigi accompanied by it. There is, however, no knowing the exact reason behind its transmission only in Tae-an. It is only estimated that Tae-an has kept the tradition of Anjeungut strongly in Chungnam and thus passed down different rituals related to it. This study reviewed the concept and definition of the “Taesechigi” ritual performed in the Tae-an area and introduced its cases actually performed in villages. When there is a sick patient in a village, the patient is not an issue isolated within the family but spreads to the entire village and their concern and worries. Neighbors console the patient and encourage a Bupsa to chant a sutra more enthusiastically during sutra chanting. Furthermore, they drive away remaining illness from the house by wielding a peach branch or wooden pestle themselves based on the community’s awareness of reactions to treat an individual’s illness.

#병경(病經) #태세(太歲) #광본태세경(廣本太歲經) #동토(動土) #병귀(病鬼) #동도지(東桃枝)

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