남한교사와 탈북학생의 경험에 기초한 상호문화적 통일교육 실천의 가능성과 한계

채소린; 임해경; 한마음; 박순용

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자료유형: 학술저널

저자정보: 채소린 (연세대학교) 임해경 (연세대학교) 한마음 (연세대학교) 박순용 (연세대학교)

저널정보: 한국국제이해교육학회 국제이해교육연구 국제이해교육연구 제14권 제1호

발행연도: 2019.1

수록면: 63 - 106 (44page)

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본 연구는 통일교육을 통일 후 남북 교육통합을 위한 기초 준비단계로 보고 이를 위해 필요한 상호문화적 관점이 교육적 맥락에서 어떻게 보편화되고 작동될 수 있는지 탐색해보았다. 연구결과 통일교육이 통일에 대한 추상적인 기대에 그치지 않고 교육통합을 위한 디딤돌이 되기 위해서는 상호문화적 관점을 통해 북한교육과 탈북학생에 대한 적극적인 이해가 필요하다는 점이 확인되었다. 이는 한국의 학교문화와 교육제도 또한 상호문화적 관점에서 조망해 볼 필요가 있음을 시사한다. 연구결과의 주요 함의는 세 가지로 요약될 수 있다. 첫째, 학교현장에서 남북 교육통합을 대비한 상호문화적 통일교육이 가능하기 위해서는 교사들이 통일을 정치적, 이념적 문제로 인식하는 것을 지양하면서 통일교육의 방향과 내용에 대한 지속적이고 건설적인 논의를 진행할 필요가 있다. 둘째, 학교현장에서 교사가 탈북청소년들의 선행경험을 충분히 배려하지 않고 기존의 교수-학습방식을 고수하거나 탈북자라는 틀 안에서 탈북청소년을 규정 짓는다면, 이들이 갖고 있는 학습자로서의 다양성과 경험이 간과될 수 있다. 따라서 이분법적으로 남한학생과 탈북학생을 구분 짓는 학교문화가 변화하지 않는 이상 상호문화적 통일교육의 실천에는 한계가 있다. 셋째, 통일과 북한 문제를 상호문화적으로 접근했을 때 교사와 학생들이 타인과 호혜적 관계를 형성하는 존재로 거듭나는 연구참여자들의 사례들을 적극적으로 참고할 필요가 있다. 교사의 경우 탈북청소년들을 직접 가르쳐 보면서 남한의 기준이 아닌 상호문화적 관점에서 탈북학생과 북한 문제를 새롭게 바라볼 수 있었다. 학생의 경우 상호문화적 통일교육을 통해 북한과의 호혜적 관계를 고민하며 인격적으로 성장하고 있었다.

Based on the view that the unification education is a basic preparatory step for post-unification integration of education between South and North Korea, this study explores how intercultural perspective can become generalized and utilized in the educational context. The result of the study confirms that, in order for unification education to overcome its abstract anticipation and become a stepping stone for integrated education, it is necessary to adopt intercultural perspective through which an active understanding of North Korean education and escapee students becomes possible. This suggests that the current school culture and education system in South Korea need to be viewed from an intercultural perspective as well. The major implications from the research can be summed up in three categories as follows: First, for intercultural unification education as preparatory measure for post-unification to become possible, teachers need to avoid approaching unification issues from political and ideological perspectives. At the same time, there need to be continuous and constructive discussions among teachers on the direction and contents of unification education. Second, if the teachers do not respect the experiences of North Korean escapee students and box them into a category while adhering to existing methods of teaching and learning, their diversity and experiences as learners can be overlooked. Unless the school culture that retains a binary division between regular students and North Korean escapee students is changed, practicing intercultural unification education will be limited. Third, we need to use as reference the cases of the research participants who, by adopting intercultural perspectives, have undergone transformative experiences in the process of approaching the unification and North Korean issues. In the case of the teachers who taught North Korean escapee students, they were able to take a fresh perspective on their students and issues on North Korea by embracing the intercultural approach that is not influenced by South Korean standards. In the students' case, the process of deliberation about inter-Korea relationship through intercultural unification education allowed them to mature.

#통일교육 #남북교육통합 #상호문화교육 #북한교육 #탈북청소년

참고문헌 (48)

참고문헌 신청

권재일 / 2014 / 평화와 공동 번영을 위한 평화통일교육 방안

김병연 / 2018 / 2015 개정 교육과정에 따른 고등학교 도덕과 통일교육 활성화 방안 / 도덕윤리과교육 (61):1~24

김병연 / 2018 / 학교통일교육의 잠재적 교육과정에 대한 연구 / 도덕윤리과교육 (59):129~160

김상무 / 2018 / 통일교육의 쟁점과 과제 / KEDI 교육정책포럼 겸 KINU 통일교육 쟁점 공론화 토론회

김선미 / 2013 / 상호문화교육방식 연구 - 문화수업에서의 적용을 중심으로 - / 인문과학 98:87~116

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