본고는 충북의 도청 소재지인 청주의 문화사적 전통을 이해하기 위한 기초 연구로서 청주읍성의 북문루였던 공북루의 연혁과 함께 이곳에서 지어진 제영시의 현황과 내용을 살펴보았다. 청주 공북루는 고려 말인 1320년 尹繼宗에 의해 세워졌고, 1524년 沈彦光이 이곳에 걸려 있는 시판의 시를 次韻하여 시를 지은 이후 지은 시가 없는 것으로 보아 퇴락한 것으로 보인다. 이후 공북루는 1667년 청주목사인 李暹에 의해 중수되었으며, 李夏坤 등이 이곳에서 시를 지은 것으로 보아 18세기 초반까지 유지된 것으로 보인다. 청주 공북루 제영시는 1321년 최초로 權漢功이 지었고, 1362년 공민왕의 명령으로 李穡 등 26명의 문신들에 의해 26수의 응제시가 지어졌으며, 이후 고려말 鄭樞, 成石璘, 조선 초기 韓尙質, 沈彦光, 18세기 초기 李玄祚 등에 의해 지어진 시 37수가 전한다. 시의 내용 중 응제시는 홍건적의 침입을 물리리치고 나라를 재흥시킨 것이 왕의 덕화라고 칭송한 내용과 응제에 참여한 개인적인 영광을 드러낸 것이 주된 내용이고, 다른 시의 내용은 정치적 패배로 인한 나그네 신세나 지방관으로 부임하게 된 불편한 所懷, 청주의 승경 등이다. 청주 공북루의 누정 제영시는 공북루의 연혁과 고려 후기 청주에서 이루어진 역사적인 사건의 의미를 이해하는 귀중한 자료로서 가치가 있으므로, 이에 대한 후속연구가 이어져서 청주 지역의 문화를 이해하고 그 가치를 찾는 일이 심화되었으면 한다.
This article is a basic study to understand the cultural and historical traditions of Cheongju, the provincial capital of Chungbuk province, and examined the current status and contents of Jeyeong poetry written here along with the history of Gongbukru, the Northern Gate Pavilion of the Cheongju government seat fortress. Gongbukru in Cheongju was founded by Yun Gye?jong in 1320 in the Goryeo, and after Shim Eon?gwang wrote Cha?un poems here in 1524, it seems to have been degraded, as no poems were written. After that, Gongbukru was restored in 1667 by Lee Seom, governor of Cheongju, and it is believed that the poems were written here by Lee Ha?gon et al., and remained until the early 18th century. The first work of Jeyeong poetry of Gongbukru in Cheongju was written in 1321 by Gwon Han?gong, in 1362 at the order of King Gongmin, 26 works of Eungje?shi (poetry written by order of King) were written by Lee Saek and other 26 civil ministers, and afterwards there are 37 poems written by Jeong Chu, and Seong Seok?rin in the late Goryeo, Han Sang?jil, and Shim Eon?gwang in the early Joseon, and Lee Hyeon?jo et al. in the early 18th century. Among the contents of the poems, the poetry written by order of King praised the king for reviving the country by defeating the invasion of the Red Turban Bandits, or revealing the personal glory of participating in Eungje, and other poems were about a traveler from political defeat, uncomfortable personal impressions of taking office as a local official, and superb views of Cheongju. As Jeyeong poetry of Gongbukru Pavilion in Cheongju is valuable as a precious resource for understanding Gongbukru Pavilion history and late Goryeo and the meaning of the historical events that took place in Cheongju, it is hoped that the follow?up research on this will continue to make efforts to more deeply understand the culture of Cheongju region and find its value.