이 연구는 논쟁적인 두 지식인인 강준만과 진중권의 현실 사회 참여를 성찰적으로 고찰했다. 이를 위해 연구는 두 가지 문제에 중점을 두고 사례별로 살펴보았다. 첫째는 강준만과 진중권은 비판적 지식인의 실천이라는 의미 차원에서 ‘현실 참여 및 사회와 상호작용은 무엇이며 어떤차이가 있는가?’, 둘째는 ‘강준만과 진중권의 담론과 논쟁, 궤적은 어떻게 분류되고 어떤 평가를 받는가?’에 관한 것이다. 이 연구에서 도출된 강준만의 현실 참여 특징과 결과는 다음과 같다. 첫째, 강준만은 사회와 상호작용 및 지적 실천으로 담론과 논쟁의 위계를 형성시켰으며, 지적네트워크를 확장하고 그 안에서 상징적인 권위를 획득했다. 둘째, 강준만식 미디어 장의 매개와 전유는 문화 생산 장이 진영 논리의 전초 기지가 되는 역설적 결과를 초래했다. 셋째, 강준만의 현실 참여와 비판의 실천은 전통 미디어의 장뿐만 아니라, SNS 공간에서도 다양한 형태로 굴절되어 또 다른 상징투쟁의 역할을 그 안에서 만들었다. 넷째, 전기(1990년 초반) 강준만이 세력화 전략에 골몰했다면, 후기(2000년 이후) 강준만은 공론화 전략에 몰두했다. 한편, 진중권의 현실 참여 특징과 결과를 종합하면 첫째, 진중권은 주로 인터넷을 기반으로 한 SNS를 매개로 현실 비판에 참여해 새로운 공론장을 개척했다. 둘째, 진중권의 뛰어난 순발력과 유머 감각을 활용한 SNS를 매개로 한 현실 참여는 오히려 ‘한겨레신문’과 ‘인물과 사상’을 적극 활용한 강준만과 다르게 더 많은 대중과의 상호작용을 이루며 진중권식 장을 형성했다. 셋째, 진중권은 정치적 선택에서 자유롭지 못했다. 넷째, 진중권에 대한 평가는 호불호가 극명하며, 그의 논쟁과 담론은 ‘소란·막말 저널리즘’이라는 평가를 받고 있다. 또한 언론사들의 사설에서 두 지식인에 대한 평가는 강준만의 경우 긍정(칭찬)적인 평가가 많은 반면 진중권의 경우 부정(비판)적인 평가를 많이 받은 것으로 분석됐다. 종합하면, 강준만은 세력화 및 공론화 전략에 몰두했다면 진중권은 정치적 선택에서 자유롭지 못한 가운데 호불호가 극명한 차이를 보였다.
This study reflected the participation of intellectuals in real society through sociological discussions of two controversial intellectuals, Kang Joon-man and Jin Joong-kwon. To this end, the study focused on two problems and looked at them case by case. First, Kang Joon-man and Jin Jung-kwon are "what is the real participation and interaction with society and how is it done?" Second, "How is Kang Joon-man and Jin Jung-kwon"s discourse, debate, and trajectory classified and evaluated?". The characteristics of Kang Jun-man"s legacy and reflection derived from this study were, first, that he formed a hierarchy of discourse and debate through social interaction and intellectual practice, expanding the intellectual network and gaining symbolic authority within it. Second, the medium and whole oil of Kang Joon-man"s media field resulted in paradoxical results that led to the cultural production field becoming the outpost of wing"s logic.Third, Kang Joon-man"s participation in reality and practice of criticism were refracted in various forms not only in the traditional media arena but also in the SNS space, creating another symbolic struggle dynamics within it. Fourth, if Kang Jun-man(early 1990), was obsessed with the strategy of empowerment, Kang Jun-man(after 2000) was immersed in the strategy of public debate. On the other hand, if we combine the legacy and reflection of Jin jung-kwon, Jin jung-kwon participated in criticism of reality through SNS based mainly on the Internet and pioneered a new public debate.Second, Jin joong-kwon"s participation in the reality through SNS, which utilizes Jin joong-kwon"s excellent quickness and sense of humor, rather interacts with the public more than Kang Jun-man, and third, Jin jung-kwon was Don Quixote, who ran to the extreme right in Korea, but failed to show any other way.Fourth, the evaluation of Jin Joong-kwon is clear, and his arguments and discourse are considered "noisy and verbal journalism." In sum, it is the same in that actors of the time, such as Kang Joon-man and Jin Jung-kwon, fought in the field of cultural production, but they were always challenging fighters. In addition, Kang Joon-man and Jin Jung-kwon"s participation in the reality of the two knowledge can be seen as the effect of the times and the legacy of the discourse landscape that Korean society has formed since the 1990s.