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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
金維眞 (덕성여자대학교)
저널정보
계명대학교 한국학연구원 한국학논집 한국학논집 제82집
발행연도
2021.3
수록면
177 - 207 (31page)

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본고는 『탁와집』(琢窩集) 소재 정기연(鄭璣淵, 1877~1952)의 산문을 고찰한 결과이다. 정기연은 조선의 마지막 유자(儒者)로서 영남 출신이지만 대전으로 찾아가 기호(畿湖)의 유자인 송병선(宋秉璿, 1836~1905), 송병순(宋秉珣, 1839~1912) 형제의 제자가 된다. 정기연은 일본제국주의 세력의 조선 병탄 과정에서 스승을 모두 잃게 되고 고향인 경산 옥곡동(玉谷洞)으로 돌아가 종신토록 은거의 삶을 산다. 『탁와집』소재 산문 가운데 주목되는 작품은 1910년 작인 「훼유변설」(毀儒辨說), 1921년 작인「이경전」(二耕傳), 1947년 작인「옥석문답」(玉石問答)이다. 정기연은 「훼유변설」에서 개화(開化)의 파고 속에서 유자의 경장(更張)을 촉구하였고 「이경전」에서는 우언(寓言)의 형식으로 동방(東方)의 문명을 사수해야 한다는 주장을 펼쳤다. 또한 「옥석문답」에서는 한글 전용의 주장에 대해 우리 말의 뼈대는 한문으로 삼고 말의 거죽은 한글을 사용해야 한다는 한주국종(漢主國從)의 주장을 펼쳤다. 19세기 말에서 20세기 초를 살았던 정기연은 급격한 사회적 변화에 대응하여 자신의 주장을 펼쳐낸 조선의 마지막 유자였다.
#정기연(鄭璣淵, 1877~1952) #탁와집(琢窩集) #송병선(宋秉璿, 1836~1905) #송병순(宋秉珣, 1839~1912) #연재학파(淵齋學派) #Jung Gi-Yeon(鄭璣淵, 1877~1952) #Tak-Wa-Jip(琢窩集) #Song Byong-Seon(宋秉璿, 1836~1905) #Song Byong-Soon (宋秉珣, 1839~1912) #Yeon-Jae group(淵齋學派)

목차

1. 서론
2. 생애와 사상
3. 탁와 산문의 실제
4. 결론
참고문헌

참고문헌 (11)

참고문헌 신청
鄭璣淵 / 1999 / 琢窩集 / 景仁文化社 google schola 鄭九烈 / 1997 / 琢窩集 抄譯本 第一輯 google schola 권희영 / 2010 / 일제시기 조선의 유학담론 / 한국민족운동사연구 (63):121~154 dbpia 琴章泰 / 1984 / 儒學近百年 / 博英社 google schola 김상기 / 2017 / 淵齋學派의 사상과 민족운동 / 한국독립운동사연구 (59):5~44 dbpia

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