'교회로 간 한국전쟁' - 한국전쟁과 전북 김제지역 개신교 -

이재근

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이재근 (광신대학교)

저널정보: 한국기독교역사연구소 한국기독교와 역사 한국기독교와 역사 제54호

발행연도: 2021.3

수록면: 195 - 232 (38page)

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한국전쟁(1950-1953)은 국제전과 내전이라는 특징을 동시에 지닌 전쟁이었다. 본 연구는 한국전쟁의 내전으로서의 특징 중 하나인 후방 마을 전쟁, 그 중에서도 전북 김제에 소재한 교회의 신자들을 둘러싸고 벌어진 마을 전쟁의 전개 양상을 분석하려 시도한 일종의 사례 연구다.
한국전쟁 발발 후 인민군이 김제를 점령한 7월 20일(만경은 7월 19일)부터 인천상륙작전과 서울 수복으로 인해 인민군 및 지방 좌익 대부분이 철수한 9월 28일까지, 김제에서 ‘적대세력’(인민군, 내무서원, 자위대, 정치보위부, 빨치산, 좌익세력)에 의해 피살된 민간인 수는 최소 208명이었다. 이들 중 기독교인은 만경교회 15명, 금산교회 2명, 대송교회 8명, 대창교회 1명 등, 최소 26명에 이른다.
가해한 적대세력과 피해를 입은 기독교인과의 갈등 구조는 복합적이었다. 신분과 계급 갈등, 친족 내 갈등, 종교와 이념의 갈등, 정치적 지향성 갈등이 모두 얽혀 있고 연결되어 있었다. 유신론적 기독교인 대 무신론적 유물론자, 부르주아 대 프롤레타리아, 지주 대 소작인, 양반 대천민, 우익 행동대(독촉, 대동청년단, 반공청년단) 대 좌익 행동대(남로당, 조선청년동맹, 민애당), 이승만 대 박헌영(혹은 김일성), 친미 대 친소, 군경 대 빨치산, 국방군 대 인민군, 반동분자 대 빨갱이. 종교 · 계급 · 지위 · 종교 · 이념 등, 평시라면 단순한 인간관계나 정치적 갈등으로 그치고 말 긴장이 상대에 대한 살육으로 이어진 것은 전쟁이라는 극단적인 상황이 만든 인간성 상실의 결과일 것이다. 오랜 한민족의 역사 속으로 찾아온 지 겨우 100여 년 조금 넘은 두 손님 마마가 김제에서 만나서 배타적 독점을 주장하다가 남긴 아픔과 상처는 그만큼 크고 깊었다.

The Korean War (1950-1953) had characteristics as a civil war as well as an international war. This research is a case study of the Korean War as a civil war, focusing the conflicts between Christians and communists in the local churches in the villages of Gimje, Jeonbuk Province, located in southwestern Korea.
After the break of the Korean War in June, 25th 1950, the North Korean People"s Army occupied Gimje in July 20th (19th for Mangyeong). At least 208 civilians were killed by the ‘hostile forces’ (North Korean People"s Army and other local communists) between July 19th and September 28th, when North Korean regular army and local leftist withdrew just after the Operation Chromite (Incheon Landing Operations) and the recapture of Seoul. Of those who were killed were at least twenty-six Protestant Christians including fifteen from Mangyeong Presbyterian Church, eight from Daesong Presbyterian Church, two from Geumsan Presbyterian Church, and one from Daechang Presbyterian Church.
The structures of conflict between Christians as victims and communists as assailants were combined. Class struggle, conflict in the relative relations, religious and ideological tension, and political orientation were all intertwined: theistic Christians vs. atheistic materialists, landowners vs. tenant farmers, yangban (noble people) vs. the lowest class of people, rightist action groups vs. leftist organizations, Rhee Syngman vs. Kim Il-Sung (or Park Heon-yeong), Pro-Unites States vs. Pro-Soviet Union, South Korean combatant police vs. Communist partisans, and a reactionary and the Reds. The tensions derived from different religion, class, status, and ideology among the ordinary people were no more than a human relation conflict or political argument in peaceful and ordinary days. When the war destroyed all aspects of Korean people"s life, however, the cumulative tensions resulted in mutual mass murder. By claiming exclusive monopoly, two foreign ‘guests" who entered into a relation to Koreans only for a hundred years plunged into war, and it left a deep and eternal wound on Koreans" souls.

#한국전쟁 #만경교회 #금산교회 #대송교회 #대창교회 #민간인 학살 #기독교인 살해 #The Korean War #Mangyeong Presbyterian Church #Daesong Presbyterian Church #Geumsan Presbyterian Church #Daechang Presbyterian Church #massacre of civilians #killing of Christians

I. 머리말
II. ‘손님’ 전쟁: 한국전쟁기 기독교와 공산주의 관계 연구사
III. 김제지역 기독교와 공산주의 유래
IV. 김제지역 기독교와 공산주의의 조우: 한국전쟁기 좌우 대치와 기독교인 피살
V. 맺음말
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