달리뜨 문학: 자아 정체성 고백과 사회적 반항 사이에서

이은구

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이은구 (한국외국어대학교)

저널정보: 한국외국어대학교 인도연구소 남아시아연구 남아시아연구 제26권 제4호

발행연도: 2021.2

수록면: 1 - 26 (26page)

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‘달리뜨(Dalit)’라는 말은 ‘짓밟힌 자’라는 뜻으로 인도의 계급 사회에서 억압, 핍박, 착취를 당하며 비참한 삶을 살아가는 불가촉천민을 가리키기 위해 의식적으로 사용하는 현대 용어이다. 달리뜨 공동체는 인도 계급 구조에서 가장 낮은 공동체로 여겨지며, 이들은 풀레와 암베드까르가 달리뜨 공동체의 자각 의식과 대중 의식을 높이기 위해 끊임없이 투쟁하는 동안 상위카스트의 위선, 위계, 폭압, 독점적 지위에 도전하여 집단 투쟁을 벌였다.
1970년대부터 달리뜨들이 문학 주체로서 활동하면서 이들은 삶에서 경험한 불평등과 차별의 현실을 표현하기 시작하였고, 계급, 인종, 계층 또는 직업에 따라 소외된 이들의 고발과 저항의 문학이 달리뜨 문학이라는 이름으로 나타났다.
달리뜨 문학은 불의(不義)에 기반한 기존의 사회 제도를 거부하고 상위 카스트의 악과 위선을 폭로하는 것을 목표로 한다. 이는 억압적인 계급 제도와 그들의 공동 지지자 그리고 고전 학문과 문학으로부터의 문화적 독립 선언이자 분리된 정체성을 위한 달리뜨 공동체의 혁명적인 투쟁 선언이다. 달리뜨 문학 운동은 현대적 맥락에서 새로운 변화와 사회 질서를 창출하기 위해 억압받는 사람들 집단이 주체가 되어 정체성 의식 확립을 시도한 사실적이고 진보적인 문학운동이다.
인도 계급 사회의 폐해와 모순을 고발하고 달리뜨 집단의 자아의식과 정체성을 찾고자 하는 달리뜨 문학이 이제 인도의 주요 언어의 문학 부문으로 성장하였다. 따라서 달리뜨 문학은 이제 주류 문학과는 별도로 삶의 실제 경험을 바탕으로 하는 달리뜨 문학을 위한 미학을 확립해야 할 필요성이 있다. 또한 문학은 주로 경험적 사실에 대한 질문이 아니라 가치에 대한 질문에 관한 것을 다룬다는 점에서 달리뜨 문학이 문학의 본질과 기능을 등한시해서도 안 될 것이다.
정치적 분열에 따라 달리뜨 문학도 큰 주목을 받으며 발전해 왔으며, 21세기에도 더욱 관심이 집중될 것으로 예상되는 만큼 달리뜨 문학은 예술성 추구와 대중성 확보라는 과제를 해결하기 위해 진지한 성찰과 비판적 고찰이 있어야 한다.

This article aims to reflect and evaluate Dalit’s literature as a social rebellion. The word ‘Dalit’ means ‘depressed’ and is a modern term consciously used to refer to the ‘untouchables’ who live a miserable life through oppression, persecution, and exploitation in the caste system of India. The Dalit community is considered to be the lowest community in the caste system, and while Phule and Ambedkar constantly struggled to raise Dalit consciousness in the Dalit community, they challenged the hypocrisy, hierarchies, oppression, and monopoly status of the upper castes in a collective struggle.
From the 1970s, Dalits began to express the reality of inequality and discrimination experienced in their lives as they acted as literary subjects. They emerged the literature of resistance, that is, the Dalit literature, which accuses the marginalized according to class, race, or profession.
Dalit literature aims to reject the existing social system based on injustice and to expose the evil and hypocrisy of the upper caste. It is a declaration of cultural independence from the caste system and their co-supporters and from classical scholarship and literature, and a declaration of the revolutionary struggle of the Dalit community for a separate identity. The Dalit literary movement is a realistic and progressive literary movement in which a group of people who are oppressed to create a new change and social order in the modern context attempted to establish a consciousness of identity as the subject.
Dalit literature, which seeks to accuse the abuses and contradictions of the Indian class society and to find the self-consciousness and identity of the Dalit group, has now grown into the literary sector of the main language of India. Therefore, Dalit literature now needs to establish aesthetics for Dalit literature based on real life experiences apart from mainstream literature. In addition, in that literature mainly deals with questions of value, Dalit literature should not be neglected to its essential characteristics and functions.
Dalit literature has also attracted great attention and developed according to political divisions, and it is expected that more attention will be focused in the 21st century. Therefore, Dalit literature must have serious reflection and critical consideration in order to solve the task of pursuing artistry and securing popularity.

#달리뜨 #달리뜨 문학 #달리뜨 운동 #암베드까르 #힌디 문학 #Dalit #Dalit Literature #Dalit Movement #Ambedkar #Hindi Literature

참고문헌 (34)

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이은구 / 2010 / 힌디 달리뜨 문학 비평 / 외국문학연구 37:291~314

이은구 / 2011 / 힌디 달리뜨문학 논쟁과 쁘렘짠드 / 외국문학연구 (41):305~326

이은구 / 2018 / 쁘렘짠드의 달리뜨에 대한 ‘사실성’ 인식 고찰 / 남아시아연구 23(3):123~144

이지은 / 2008 / 독립 이후 인도 달리뜨(Dalit) 운동의 한 단면: 달리뜨 팬터(Dalit Panther)의 예를 중심으로 본 1970년대 마하라슈트라 / 인도연구 13(1):139~192

이지은 / 2017 / 암베드까르(B. R. Ambedkar)의 초기 달리뜨 해방 운동의 성격: 1920년부터 1930년대 초반까지 / 남아시아연구 23(1):57~78

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