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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2020.6
- 수록면
- 171 - 190 (20page)
- DOI
- 10.33252/jht.2020.06.11.1.171
이용수
초록· 키워드
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Most care ethicists deny that care has an abstract philosophical ground, and believe that the moral value of care is derived from our daily caring activities. But as a normative theory that attempts to replace the mainstream moral theory, simply describing the phenomenon of care from the third person cannot answer the question of why we “ought” to be caring. The Confucian concept of ren is considered to be compatible with care ethics in many aspects. Especially the moral ontology of ren in Neo-Confucianism which embodied in the thought of the unity of tian1) and human beings is a different kind of relational ontology from that in care ethics which can inspire care ethicists to overcome the theoretical gap between “is” and “ought”.
목차
〈abstract〉
Introduction
1. The Significance of Normative Ground to Care Ethics
2. The Gap Between “Is” and “Ought” in Care Ethics
3. The normative ground of ren and its inspiration to care ethics
Conclusion
References
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