TV사극에 구현된 대체역사 연구 -〈구르미 그린 달빛〉과 〈왕이 된 남자〉를 중심으로-

최지운

doi:10.24174/jicc.2020.02.19.33

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최지운 (서울과학기술대학교)

저널정보: 동국대학교 영상문화콘텐츠연구원 영상문화콘텐츠연구 영상문화콘텐츠연구 통권 제19집

발행연도: 2020.2

수록면: 33 - 57 (25page)

DOI: 10.24174/jicc.2020.02.19.33

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이 논문의 연구 히스토리 (5)

2020

2010년대 TV사극에 나타난 텍스트 소환 양상 : 〈구르미 그린 달빛〉을 중심으로

최지운 , 이종훈 인문콘텐츠 2020.09 학술저널

TV사극에 구현된 대체역사 연구 -〈구르미 그린 달빛〉과 〈왕이 된 남자〉를 중심으로-

최지운 영상문화콘텐츠연구 2020.02 학술저널

2010년대 텔레비전 역사드라마의 담론 고찰 : <추노>, <뿌리 깊은 나무>, <구르미 그린 달빛>을 중심으로

최지운 문화콘텐츠학과 2020.01 학위논문

2019

TV사극의 보편적인 캐릭터 구현 방법 : 〈추노〉, 〈뿌리 깊은 나무〉, 〈구르미 그린 달빛〉을 중심으로

최지운 스토리앤이미지텔링 2019.12 학술저널

2010년대 TV사극의 캐릭터 구현 전략 : 〈추노〉, 〈뿌리 깊은 나무〉, 〈구르미 그린 달빛〉을 중심으로

최지운 인문콘텐츠 2019.09 학술저널

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TV드라마는 비현실적인 인물이나 사건, 공간을 제시하며 판타지를 구현했다. 판타지는 TV사극과도 조우하면서 퓨전사극을 규정짓는 특징들 중의 하나로 자리 잡았다.
그동안은 비인간 캐릭터를 등장시키거나 가상의 조선시대를 창조하며 TV 사극에 판타지를 가미했었다. 하지만 최근에는 대체역사를 통해서 이를 실현하고 있다. 본고는 이에 해당되는 대표 작품들인 〈구르미 그린 달빛〉과 〈왕이 된 남자〉를 통해 대체역사가 시청자들에게 어떠한 극적기능과 주제의식 등을 전달했는지 살펴보고자 한다.
〈구르미 그린 달빛〉과 〈왕이 된 남자〉에서 대체역사가 이루어진 주체는 효명세자 이영과 광해군의 행세를 하는 하선이다. 효명세자는 역사의 기록에서 대리청정을 하면서 백성의 안녕과 왕권 회복을 도모하지만 단명하면서 뜻을 이루지 못하고 이후 조선은 세도정치의 시기로 돌입한다. 반면 극중에서의 그는 왕위에 오르면서 세도정치를 타파하고 백성을 위한 정치를 펼친다. 광해군은 여러 실리와 개혁을 추구하는 정책을 펼쳐보고자 했지만 반정으로 왕위에서 쫓겨나는 바람에 이를 실현시키지 못한다. 하지만 극중에서는 반정 세력들을 물리치고 왕위를 유지하면서 백성들을 이롭게 하는 정책들을 실현시킨다.
이와 같은 대체역사의 구현을 통해 제작자의 전략과 시청자의 욕망이 용해된 기획의도를 파악해낼 수 있었다. 첫째는 실패한 역사의 극복을 통해 권선징악의 해피엔딩을 실현하는 것이다. 둘째는 왕위에 오르거나 왕위를 유지하면서 사회적 신분이나 위상을 잃지 않은 남성캐릭터가 여성주인공과의 로맨스를 완성시키며 소위 신데렐라 콤플렉스라 일컬어지는 여성시청자의 욕망을 충족시켜 주는 것이다.
앞으로의 TV사극에서도 역사 속 인물을 소환할 때에 그에게 안타깝거나 답답한 역사가 존재한다면 얼마든지 변주해 대체역사를 시도할 것으로 여긴다. 이제 그들은 결코 변하거나 훼손되지 말아야 할 불변의 존재가 아니라 하나의 ‘캐릭터’일 뿐이기 때문이다.

TV dramas embody fantasy by presenting unrealistic characters, events, and space. Fantasy has become one of the characteristics that define fusion historical dramas while meeting with TV historical dramas.
Until now, he had added fantasy to TV dramas by featuring non-human characters or creating virtual Joseon Dynasty. Recently, however, it has been realized through alternative history.This paper attempts to examine what dramatic functions and topic consciousness the alternative history has conveyed to viewers through its representative works, 〈The Moonlight Drawn by Clouds〉 and 〈The Man Who Became the King〉.
In 〈The Moonlight Drawn by Clouds〉 and 〈The Man Who Became the King 〉, the subject of the alternate history is Yi Young, the Prince of Hyo-myung, and Ha-sun, who pretends to be Gwanghaegun. The Prince of Hyo-myung seeks to restore the people"s well-being and royal authority by regency in historical records, but he is short-lived and fails to achieve his purpose. Afterwards, the Joseon Dynasty began to become a period of power politics. However, in the drama, he takes the throne and breaks down the politics of the people. Gwanghaegun tried to carry out policies that sought practical benefits and reform, but was forced out of the throne due to the restoration and thus failed to realize them. However, in drama, they defeat anti-government forces and keep the throne in place while realizing policies that are beneficial to the people.
Through the implementation of such alternative history, we were able to understand the plan of the producer"s strategy and viewer"s desire. First, it is to realize the promotion of virtue and reproval of vice through the overcoming of a failed history. Second, a male character who ascends to the throne or remains on the throne and has not lost his social status or stature, completes his romance with the female lead and satisfies the desire of a female viewer to be called the Cinderella Complex.
In future TV historical drama, if there is a sad or frustrating history for him in summoning historical figures, he will try alternative history. Because now they are just one "character," not an immutable being that should never change or be damaged.

#TV사극 #판타지 #대체역사 #〈구르미 그린 달빛〉 #〈왕이 된 남자〉 #TV historical drama #Fantasy #Alternative history #〈The Moonlight Drawn by Clouds〉 #〈The Man Who Became the King〉

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