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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2020.2
- 수록면
- 27 - 52 (26page)
- DOI
- 10.14769/jkaahe.2020.02.39.27
이용수
이 논문의 연구 히스토리 (2)
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빌라 파르네시나의 갈라테이아 방 천장화는 발다사레 페루치의 대표작으로, 시에나 출신 은행가 아고스티노 키지를 위해 제작된 것이다. 16세기는 인문주의자들이 로지아의 새로운 위치와 기능, 장식에 대해 활발히 논의를 펼친 시기이다. 이러한 개념들은 정원 로지아인 갈라테이아 방에도 반영되었다. 본 논문은 이 점에 주목하여 갈라테이아 방의 천장화가 주문자의 출생천궁도라는 기존의 단편적인 연구에서 벗어나, 천장화에 담겨있는 아고스티노의 이상을 갈라테이아 방의 공간적 맥락 속에서 고찰하는 데 뜻을 둔다.
티베르 강둑까지 이어지는 빌라의 넓은 정원으로 향해 있던 갈라테이아 방은 교황과 고위 성직자를 초대하여 연회를 열었던 장소였다. 이곳에서 손님들은 연회와 함께 이국적인 식물이 심어져 있고, 고대 조각상과 분수대가 전시된 화려한 정원을 자연스럽게 감상할 수 있었다. 이처럼 손님을 맞이하는 장소였던 정원은 크기와 장식, 구조에서 차이를 주면서 주인의 부와 지위를 과시할 수 있는 곳이었으므로, 드넓은 정원으로 향해있던 갈라테이아 방은 손님들에게 아고스티노의 위엄과 재력을 드러내 보일 수 있는 곳이자 그의 사교와 정치를 위한 기능적 공간이었다고 하겠다. 이와 같은 갈라테이아 방의 공간적 의미는 천장화를 꾸미는 데 영향을 주었을 것이다.
갈라테이아 방 천장화는 크게 펜던티브와 세버리, 중앙 패널로 나누어 살펴볼 수 있다. 먼저 펜던티브와 세버리에는 점성학을 바탕으로 주문자가 태어난 날 하늘의 별자리를 기록한 출생천궁도가 묘사되어 있다. 아고스티노는 갈라테이아 방천장에 한 인물의 탄생과 삶이 신의 섭리라는 당위성이 부여된 출생천궁도를 그려놓음으로써, 손님들에게 그의 운명과 강점을 과시하고자 했던 것으로 보인다.
이 점은 그의 출생천궁도가 천문학적으로 강조하고 있는 중앙 패널화에 집약되어 나타난다고 생각된다. 왼쪽의 〈페르세우스자리와 파마〉에는 메두사를 굴복시키고 있는 페르세우스와 영웅의 승리를 트럼펫으로 널리 알리고 있는 파마가 묘사되어 있다. 악덕의 메두사를 죽인 페르세우스의 승리는 판단력과 지혜, 통찰력, 즉 사려분별을 갖춘 비르투의 승리이며, 이는 명성과 영예를 얻을 수 있는 길임을 보여준다. 그리고 오른쪽의 〈큰곰자리〉에는 고대 문헌을 바탕으로 하늘의 별이 된 칼리스토의 모습이 표현되어 있다. 칼리스토가 지상에서 저지른 죄를 깨끗이 씻고 유피테르에 의해 하늘의 신성한 존재로 탈바꿈한 과정은 인간이 진정한 변형인 구원을 얻기 위해 거쳐야 하는 과정으로 볼 수 있다.
중앙 패널화의 핵심적 의미를 구성하고 있는 비르투와 명성은 르네상스 시대의 인간상에서 강조된 개인의 자질이며, 구원 역시 기독교인들이 추구하던 내세의 참된 영역이었다. 이들 별자리가 담고 있는 덕목을 이상으로 삼은 아고스티노는 현세에는 자신의 역량으로 큰 업적을 세워 명성과 영광을 얻고, 내세에는 구원을 통해 신성한 존재로 재탄생할 이상적 인간상으로 자신의 이미지를 제고하고자 했던 것이다. 이와 더불어 값비싼 자재로 천장화를 장식하고 이동이 용이한 로지아를 활용하여 그와 맞닿은 넓은 정원을 화려하게 꾸며놓은 것은 아고스티노의 재력과 명성을 손님들에게 과시하기 위한 것으로 볼 수 있다. 즉 그는 자신의 이미지를 제고하고 부와 명성을 과시함으로써 가문의 정치적 위상을 높이고자 한 것으로 이해해볼 수 있겠다.
이러한 주제와 의도를 담고 있는 페루치의 천장화는 공간적 맥락 속에서 그 의미가 더욱 부각되었다. 당시 정치적으로 불안정했던 아고스티노는 교황과 측근들을 초대한 갈라테이아 방에서 교황과의 관계를 부각시키면서 자신의 정치적 입지를 공고히 해야만 했을 것이다. 그래서 그는 고대 문헌고증을 통해 재건된 로지아와 정원 건축, 천장화의 내용으로 높은 인문학적 조예를 드러내면서, 교황청 내 그의 정치적 위상을 높이고자 한 것이다. 천장화 중앙에 키지 가문의 문장 대신 델라 로베레 가문의 문장을 둔 것도 자신과 교황의 연결고리를 한껏 부각시켜 교황의 비호 아래 그의 굳건한 입지를 공고히 하고자 한 것으로 볼 수 있다. 더 나아가 이러한 이상을 출생천궁도로 표현한 것은 자신의 정치권력이 신에게 부여받은 것이라는 정당성을 손님들에게 내보임과 동시에 이것이 영원히 보장되기를 염원한 듯하다.
이렇게 본다면 갈라테이아 방은 교황청의 지배 계층으로서 주문자의 이미지를 제고하고 그의 재력과 명성을 손님들에게 과시하는 공간으로, 16세기 초 아고스티노가 가졌던 이상과 야망이 집약된 이상적인 공간이었다고 하겠다.
티베르 강둑까지 이어지는 빌라의 넓은 정원으로 향해 있던 갈라테이아 방은 교황과 고위 성직자를 초대하여 연회를 열었던 장소였다. 이곳에서 손님들은 연회와 함께 이국적인 식물이 심어져 있고, 고대 조각상과 분수대가 전시된 화려한 정원을 자연스럽게 감상할 수 있었다. 이처럼 손님을 맞이하는 장소였던 정원은 크기와 장식, 구조에서 차이를 주면서 주인의 부와 지위를 과시할 수 있는 곳이었으므로, 드넓은 정원으로 향해있던 갈라테이아 방은 손님들에게 아고스티노의 위엄과 재력을 드러내 보일 수 있는 곳이자 그의 사교와 정치를 위한 기능적 공간이었다고 하겠다. 이와 같은 갈라테이아 방의 공간적 의미는 천장화를 꾸미는 데 영향을 주었을 것이다.
갈라테이아 방 천장화는 크게 펜던티브와 세버리, 중앙 패널로 나누어 살펴볼 수 있다. 먼저 펜던티브와 세버리에는 점성학을 바탕으로 주문자가 태어난 날 하늘의 별자리를 기록한 출생천궁도가 묘사되어 있다. 아고스티노는 갈라테이아 방천장에 한 인물의 탄생과 삶이 신의 섭리라는 당위성이 부여된 출생천궁도를 그려놓음으로써, 손님들에게 그의 운명과 강점을 과시하고자 했던 것으로 보인다.
이 점은 그의 출생천궁도가 천문학적으로 강조하고 있는 중앙 패널화에 집약되어 나타난다고 생각된다. 왼쪽의 〈페르세우스자리와 파마〉에는 메두사를 굴복시키고 있는 페르세우스와 영웅의 승리를 트럼펫으로 널리 알리고 있는 파마가 묘사되어 있다. 악덕의 메두사를 죽인 페르세우스의 승리는 판단력과 지혜, 통찰력, 즉 사려분별을 갖춘 비르투의 승리이며, 이는 명성과 영예를 얻을 수 있는 길임을 보여준다. 그리고 오른쪽의 〈큰곰자리〉에는 고대 문헌을 바탕으로 하늘의 별이 된 칼리스토의 모습이 표현되어 있다. 칼리스토가 지상에서 저지른 죄를 깨끗이 씻고 유피테르에 의해 하늘의 신성한 존재로 탈바꿈한 과정은 인간이 진정한 변형인 구원을 얻기 위해 거쳐야 하는 과정으로 볼 수 있다.
중앙 패널화의 핵심적 의미를 구성하고 있는 비르투와 명성은 르네상스 시대의 인간상에서 강조된 개인의 자질이며, 구원 역시 기독교인들이 추구하던 내세의 참된 영역이었다. 이들 별자리가 담고 있는 덕목을 이상으로 삼은 아고스티노는 현세에는 자신의 역량으로 큰 업적을 세워 명성과 영광을 얻고, 내세에는 구원을 통해 신성한 존재로 재탄생할 이상적 인간상으로 자신의 이미지를 제고하고자 했던 것이다. 이와 더불어 값비싼 자재로 천장화를 장식하고 이동이 용이한 로지아를 활용하여 그와 맞닿은 넓은 정원을 화려하게 꾸며놓은 것은 아고스티노의 재력과 명성을 손님들에게 과시하기 위한 것으로 볼 수 있다. 즉 그는 자신의 이미지를 제고하고 부와 명성을 과시함으로써 가문의 정치적 위상을 높이고자 한 것으로 이해해볼 수 있겠다.
이러한 주제와 의도를 담고 있는 페루치의 천장화는 공간적 맥락 속에서 그 의미가 더욱 부각되었다. 당시 정치적으로 불안정했던 아고스티노는 교황과 측근들을 초대한 갈라테이아 방에서 교황과의 관계를 부각시키면서 자신의 정치적 입지를 공고히 해야만 했을 것이다. 그래서 그는 고대 문헌고증을 통해 재건된 로지아와 정원 건축, 천장화의 내용으로 높은 인문학적 조예를 드러내면서, 교황청 내 그의 정치적 위상을 높이고자 한 것이다. 천장화 중앙에 키지 가문의 문장 대신 델라 로베레 가문의 문장을 둔 것도 자신과 교황의 연결고리를 한껏 부각시켜 교황의 비호 아래 그의 굳건한 입지를 공고히 하고자 한 것으로 볼 수 있다. 더 나아가 이러한 이상을 출생천궁도로 표현한 것은 자신의 정치권력이 신에게 부여받은 것이라는 정당성을 손님들에게 내보임과 동시에 이것이 영원히 보장되기를 염원한 듯하다.
이렇게 본다면 갈라테이아 방은 교황청의 지배 계층으로서 주문자의 이미지를 제고하고 그의 재력과 명성을 손님들에게 과시하는 공간으로, 16세기 초 아고스티노가 가졌던 이상과 야망이 집약된 이상적인 공간이었다고 하겠다.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 갈라테이아 방의 공간적 맥락
Ⅲ. 갈라테이아 방의 천장화
Ⅳ. 주문자의 정치적 이상과 목적
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
국문초록
Abstract
참고문헌 (37)
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