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논문 기본 정보

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학술저널
저자정보
장준영 (한국외대)
저널정보
한국외국어대학교 인도연구소 남아시아연구 남아시아연구 제25권 제3호
발행연도
2019.11
수록면
81 - 112 (32page)

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이 글의 목적은 미얀마와 스리랑카에서 전개되는 불교근본주의운동을 대표적인 불교단체인 마바따(MaBaTha)와 불교도의 힘(BBS)을 통해 고찰하고, 그것의 사회·종교적 의의와 사회운동으로서 근본주의의 미래를 전망하는 것이다. 구체적으로 두 단체의 출현, 주요 활동, 성과 등 내적 동인, 불교와 상가의 정치화에 대한 역사적 배경과 사회적 인식을 외적 동인으로 구분하여 분석한다.
두 단체는 공통적으로 무슬림의 상권 장악, 국내적으로 무슬림 수의 증가, 정치적 혼란이 종식된 뒤 개인의 자유와 의사 표현이 보장되는 환경에서 출현했다. 또한 두 국가는 독립 이후 영국의 식민지배로 인한 균열된 사회를 봉합하지 못한 채, 불교만이 유일한 정치의 도구가 되었다. 그러나 스리랑카의 경우 국가 성립부터 불교를 수호할 수 없을 정도로 외부의 침략과 간섭하에 있었고, 이로 인해 승려가 사회개혁의 주체가 되거나 정당을 조직하여 현실 정치에 적극 참가했다. 이에 반해 미얀마는 영국 식민지 당시에도 불교의 개혁은 없었고, 군부통치 시기에는 국가가 상가를 통제하며 승려들의 정치적 자율성을 제한했다.
결론적으로 외부의 위협으로부터 불교를 수호하기 위해 정치화된 상가가 속세에 개입한 역사가 길고, 각 종파를 통제할 상가 권위체의 부재로 인해 승려 간 경쟁이 가능한 종단 구도, 승려의 사회참여에 대한 사회적 관용이 높은 현실 등을 감안할 때 미얀마보다 스리랑카에서 불교 근본주의는 장기간 지속되고 종교사회운동으로 남을 것이 유력하다.
#미얀마 #스리랑카 #마바따(MaBaTha) #불교도의 힘(BBS) #불교근본주의 #극우주의 #Myanmar #Sri Lanka #MaBaTha #Bodu Bala Sena(BBS) #Buddhist Fundamentalism #Extremism

목차

국문요약
Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 내적 동인: 극우단체의 출현과 주요 활동
Ⅲ. 외적 동인: 불교와 사회 그리고 상가의 정치화
Ⅳ. 결론
참고문헌
Abstract

참고문헌 (41)

참고문헌 신청
Myanmar: Parliament must Reject Discriminatory ‘Race and Religion’ Laws / 국제앰네스티 홈페이지 google schola 김성원 / 2005 / 미얀마의 종교와 사회 / 부산외대 출판부 google schola 김한상 / 2014 / 싱할라 불교 민족주의에 대한 비판적 고찰: 『마하왐사(Mahāvaṃsa)』의 역사적 사건들을 중심으로 / 불교학보 (68):187~224 google schola 마성 / 2018 / 동남아 불교사 / 인북스 :41~94 google schola 박장식 / 2000 / 동남아의 이슬람 / 한국외대 출판부 google schola

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